论尼采崇拜：一个批判

本书是德国古典社会学奠基人滕尼斯的代表作，初版于1897年，既是西方社会学界第一部细致地梳理、阐释和批评尼采思想的著作，也可被视作知识社会学的奠基之作。本书以尼采为个案、借助社会学的视角对尼采思想的内在矛盾、模糊之处以及社会后果进行了深入探讨。以之为基，不仅有助于深入理解滕尼斯社会学的思想内涵以及德国古典社会学的思想传统，而且有助于借此反思思想与社会间的关系。

在这本小书里，滕尼斯以一位成熟的社会学家的视角，细致考察了他青年时代的偶像尼采的生平以及全体著作。他赞赏尼采发现了作为本原的生命、艺术以及真正的智慧，但其后期思想运动及其在青年中的影响，又令他备感担忧。最终他终于硬不下心肠，追随偶像尼采做一个自由的精灵，而选择了“人性的、太人性的”社会学。

斐迪南·滕尼斯（Ferdinand T？nnies），出生于德国石勒苏益格州，社会学形成时期的有名社会学家，德国现代社会学的之一。他的社会学著作尤其是成名作《共同体与社会》对社会学界产生了深远的影响。 张巍卓，北京大学社会学博士，中国人民大学社会与人口学院副教授，研究方向为社会理论和思想史。出版有专著《伦理文化：滕尼斯社会学思想的源起与要义》，译著《共同体与社会》、《论哲学术语》、《霍布斯的生平与学说》等。

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