“逆觉体证”与“理一分殊”：论现代新儒学之内在发展

1.刘述先作序推荐：认为对牟宗三思想的剖析、对天人关系的解读等都有不少创见。2.评述结合，论述系统：以道德与知识之“对列的辩证关系”调和朱陆思想，试图在现代西方伦理学与当代新儒家之间建造起一道桥梁。3.触及当代儒学的问题核心：借对牟宗三“逆觉体证”与宋儒“理一分殊”这两个哲学概念的分析，探讨现代新儒学的理论发展，并构思其未来走向。

本书先是从牟宗三与刘述先这两位现代新儒学代表人物之对比中，剖析其继承关系与理论同异；继而从中汲取资源，以理一分殊作为一种哲学解释架构，探讨现代新儒学未来的可能发展取向。所涉及的理论议题，除了儒学内部问题，如牟宗三与劳思光对“道德的形上学”之不同评价与定位，如何从朱子与陆王论争中“去两短、合两长”，内圣外王之相石关系，对儒家“游魂”处境之评语，以及当代新儒家“良知的傲慢”之批评，也涉及西方哲学热烈争论的主题，如道德与知识之关系，普遍人性之论辩，乃至伽达默尔与哈贝马斯之间历史性与普遍性、经验与先验等哲学视角之差异。

张子立，台湾基隆人。现为复旦大学哲学学院青年研究员。曾任巴黎第一大学哲学系客座教授，荷兰莱顿大学哲学系访问学人。研究领域为宋明儒学、现代新儒学与伦理学，特别是从与西方伦理学的比较研究，以及当前社会的具体情境中，探讨如何进行儒家的现代诠释。