想要发财：也无可厚非

爱指手画脚的说教者声称爱财是万恶之源。他们认为赚大钱的人就要剥削他人，而把钱捐出去就能维护好自己的形象。
在本书中，杰森 · 布伦南（Jason Brennan）表明了与道德说教者对立的一面。他认为，通常情况下，你赚的钱越多，为别人做的就越多。即便是一个普通工薪阶层的人，只要忠于职守就能“回馈”社会很多。另外，财富能解放我们，让我们过上真正属于自己的生活。
布伦南还说明了金钱对于塑造更友好、更值得信赖和更有合作精神的公民的作用。在讲述资本主义的新历史学家这部分内容时，布伦南论述了富有的国家富在他们健全的制度，而不是其可怕的奴隶制或殖民主义历史。布伦南认为，一个人越有钱，就越应该帮助别人。他还认为，我们并不是生来就对社会较为负债的。去变得有钱，去享受有钱，这无可厚非。

在本书中，杰森·布伦南（Jason Brennan）表明了与道德说教者对立的一面。他认为，通常情况下，你赚的钱越多，为别人做出的就越多。即便是一个普通工薪阶层的人，只要忠于职守就能“回馈”社会很多。另外，财富能解放我们，让我们过上真正属于自己的生活。
布伦南还展示了金钱社会如何塑造了更友好、更值得信赖和更有合作精神的公民。在讲述资本主义的新历史学家这部分内容时，布伦南论述了富有的国家富在他们健全的制度，而不是其可怕的奴隶制或殖民主义历史。布伦南认为，一个人越有钱，就越应该帮助别人。他还认为，我们并不是生来就对社会较为负债的。本套《无可厚非：我们生活中的伦理与美学》为人们普遍接受的伦理观和美学观提供的论据通俗易懂、全面透彻，通常富有新意和创造性。这套丛书每本篇幅都不长，没有任何哲学背景的读者也能轻松读懂。 其理念在于，哲学不仅能够批评现状，同等重要的是，还能帮助我们理解我们已经相信的事物。这套丛书并不是要让我们对自己看重的东西感到自满，相反，是让我们更深入地思考令我们的日常生活有意义的那些价值观。

杰森·布伦南（Jason Brennan），亚利桑那大学博士，乔治敦大学麦克唐纳商学院副教授，擅长领域有经济学、伦理学和公共政策，主要著作有：《自由简史》（合著，布莱克威尔出版社，2010年）、《投票伦理学》（普林斯顿大学出版社，2011年）、《自由至上主义》（牛津大学出版社，2012年）、《为什么不是资本主义》（劳特里奇出版社，2014年），国内引进：《道德与商业利益》（上海社会科学院出版社，2017）。

想要发财也无可厚非 / 1
第一章 万恶之源 / 3
仇富 / 11
盈利不道德 / 13
金钱代表肮脏 / 16
你已经是有钱人了 / 19
第二章 金钱之爱 / 25
制定购物清单 / 29
充分展示自己 / 结交朋友 / 31
去适应，去享乐 / 32
伊斯特林悖论的终结 / 34
金钱即自由 / 40
休闲 / 41
生命与健康 / 43
灯光和书籍 / 45
安全与和平 / 46
文化─以及获得文化的途径 / 50
金钱可以买到爱情吗？ / 52
金钱如何做到让数百万陌生人协同合作 ? / 54
欲望与贪婪 / 61
结语 / 63
第三章 金钱是肮脏的吗？金钱会腐蚀人吗？ / 65
海法日托所实验 / 68
市场会让我们变善良吗？ / 71
金钱的本质 / 81
事物的价格和价值 / 84
结语 / 90
第四章 赚钱无可厚非 / 91
僵死世界里的道德沉淀 / 95
近来逝去的道德意识 / 99
利润的启示 / 102
一只看不见的手 / 104
市场竞争─只有合作才有竞争 / 108
利润是衡量附加值的指标 / 112
资本主义是增加财富和破坏利润的机器 / 114
有利可图，利润不良：从资本家手中拯救资本主义 / 117
第五章 富国与穷国 / 125
三个具有误导性的思维实验 / 130
大富裕与大分流 / 133
经济学家的想法：制度理论 / 136
反资源论 / 142
反帝国主义理论 / 144
反奴隶制思想 / 151
过去的罪恶无法成就现在的繁荣 / 164
第六章 要把钱捐出去吗 / 167
对社会负债 / 170
自己奢靡生活而不顾他人死活 / 174
彼得·辛格的基本观点 / 176
“溺水孩子”思想实验 / 180
辛格可能的反应 / 186
当你购买奢侈品或投资时会做什么 / 188
投资和慈善机构 / 189
不要关停世界经济 / 190
为何我们还没有拯救世界 ? / 193
维持现状 / 196
第七章 贪婪、嫉妒和怀疑 / 199
我们为何会购买奢侈品？ / 204
追求地位天生令人反感吗 ? / 206
追求地位有用吗？ / 207
关于花钱塑造形象的总体想法 / 211
财富永远不够 / 215
结语 / 220
注释 / 221
参考文献 / 231