谢林先验唯心论的批判性阐释

本书精悍简洁地勾勒了谢林《先验唯心论体系》的问题域由来和基本内容，以及谢林哲学在这部著作之后的后续发展，并对谢林哲学总体做了简短的回顾和评论。英国观念论者华特生不仅从近代先验哲学发展之路径出发梳理了谢林这部名著，也带着自己的问题意识眺望了谢林的晚期哲学。这体现出英国观念论与德国观念论自身理路的不同和特质。

本书勾勒了谢林《先验唯心论体系》的问题域的由来和基本内容，以及谢林哲学在这部著作之后的后续发展。本书的第一、二、三章分别简要叙述了康德的批判哲学、费希特的早期哲学和谢林哲学在《先验唯心论体系》之前的发展，第四、五、六、七章分别阐述了《先验唯心论体系》的问题域与方法、理论哲学部分、实践哲学部分和目的论与艺术部分，第八和第九章粗略地讲述了谢林哲学在《先验唯心论体系》之后的发展，即同一哲学和以1809年《论人类自由的本质及相关对象》为始的中后期哲学，第十章则对谢林哲学总体做了简短的回顾和评论。

约翰·华特生（John Watson，1847—1939），第二代英国观念论代表人物之一，曾任加拿大王后大学逻辑学、形而上学和伦理学讲席教授，加拿大王家学会会员。解清钰，武汉大学在读博士,主要从事德国古典哲学研究。

目录：第一章 康德的哲学第二章 费希特的早期哲学第三章 谢林的早期著作 第四章 先验唯心论的问题 第五章 理论哲学第六章 实践哲学 第七章 目的论与艺术第八章 同一性体系 第九章 谢林的后期哲学 第十章 总结性评论 唯心论学派:沉思的平信徒 译后记