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1.本书的研究对象冯契先生,写作了两部中国哲学史,建构了中西马融合的“智慧说”哲学思想体系,是中国现当代有名的哲学史家和哲学家。他还是华东师范大学哲学系创始人之一,“金冯学脉”(金岳霖、冯契)的核心。2.本文集的作者大多非常熟悉冯契的著作和思想,同时又在自己的研究领域内颇有建树。因此,这些著述既不偏离冯契的原意本旨,又能以各自所长观照冯契的思想和研究。3.冯契的哲学史研究,既帮助他建构出自己的哲学体系,又渗透了他的原创性哲思。本书是对冯契的哲学史研究与其哲学创作之间关系的探讨,是对冯契的哲学史研究的再研究,对当下的中国哲学史研究和哲学创作都会有启发和借鉴意义。
本书的目标是研究冯契先生的“智慧说”与其“哲学史两种”之间的思史互涵互动的关系,进而探讨“智慧说”与中国哲学史研究方式的新开展。与单纯的哲学史家不同,冯契先生是哲学家写哲学史,因而“智慧说三篇”与“哲学史两种”,虽有侧重于“思”与“史”的分别,又绾合为个性鲜明的整全的哲学创作。本书的阐释分为上下两编。上编为综论,重在讨论“思史相与”:冯契的哲学史书写如何揭示认识的辩证运动规律,又内在地导向了“广义认识论”的建构;下编为分论,重在考察“史中之思”:讨论冯契在对中国哲学目前的诸多学派、事件和人物的研究中,如何化智慧理论为方法,开掘其中的哲学意蕴。“思史相与”和“史中之思”合而观之,构成对冯契哲学史研究的再研究,开示了中国哲学史的新方式。
高瑞泉,华东师范大学哲学系教授,中国现代思想文化研究所研究员。1982年至1988年在华东师范大学攻读中国哲学硕士、博士学位。毕业后即留母校哲学系任教,曾兼任哲学系主任、人文学院院长、人文社科学院院长、《华东师范大学学报》(哲学社会科学版)主编,2002年被聘为华东师范大学终身教授。主要的兴趣在中国近现代哲学,旁及中国思想文化史,近年来注重观念史研究。著有《天命的没落——中国近代唯意志论思潮研究》(1991、2007),《中国现代精神传统——中国的现代性观念谱系》(1999、2005、2015),《平等观念史论略》(2011、2018),《动力与秩序——中国哲学的现代追寻与转向(1895—1995)》(2019),以及合著《20世纪中国社会思潮》(2019)等十余种,发表论文百余篇。
基本信息 | |
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出版社 | 商务印书馆 |
ISBN | 9787100233415 |
条码 | 9787100233415 |
编者 | 高瑞泉 主编 |
译者 | -- |
出版年月 | 2024-03-01 00:00:00.0 |
开本 | 其他 |
装帧 | 精装 |
页数 | 331 |
字数 | |
版次 | 1 |
印次 | |
纸张 | 70g胶版纸 |
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