阳明学再读

1.提出宋明理学研究的新视域。本书的一大亮点，在于提出了“广义阳明学”的研究思路。“阳明学”，既包含王阳明个人的哲学思想，也包含阳明后学或后世学者有关阳明学的思想诠释与理论发展。本书认为，我们可以将宋明理学视作一场整体的思想运动，由此出发，将朱子学和阳明学置于宋明理学的哲学思想、历史文化的背景中做贯通性的思考，这有助于我们加深了解广义朱子学和广义阳明学的相异性和连续性，可以呈现宋明新儒学在哲学上的整体性发展。2.深入理论细部，拓展和深化阳明学的哲学研究。本书涉及对阳明心学的理论结构及其特质的深入探讨。分别就阳明学的良知理论、知行合一、一体之仁以及心学道统论等哲学问题做了深入的专题讨论，关注于阳明学的良知自知问题、一念发动即是行的问题、以仁为基础的万物一体论问题，以及基于心学立场的新道统观等问题的概念辨析及相应的问题讨论。3.全景呈现“阳明学思想圈”的整体风貌。本书同时涉及儒学世俗化、李贽思想定位、心学与气学的思想异动以及明清之际新出的人性论述等问题，尤关注晚明清初出现的反思宋明理学的思潮动向，而这些问题属于广义阳明学乃至广义宋明理学的思想议题，相关的讨论对于我们全面了解阳明学具有重要学术意义。

本书集结了复旦大学哲学学院吴震教授近五六年来阳明学研究的新成果。 “阳明学”，既指王阳明个人的哲学思想，也包含阳明后学或后世学者有关阳明学的思想诠释与理论发展；而“再读”，指重新解读和思考，也涵指不尽同于以往学界的相关研究而略有新的看法。全书由问题所牵引，讨论的内容呈多点散发，最终聚焦于广义阳明学的思想和历史。主要关心的问题有两大类：第一类关于阳明心学的理论结构及其特质，第二类关于“后阳明”时代的思想演进及文化现象。两篇附录则将视野扩大至“东亚阳明学研究”的领域，探索阳明学在不同历史文化背景中，所发生的各种思想转化。

吴震，京都大学博士，现为复旦大学哲学学院教授、博士生导师，任中国哲学史学会副会长、上海市儒学研究会会长、复旦大学上海儒学院执行副院长、国际儒联理事暨学术委员会会员等。主要研究领域为中国哲学、宋明理学、东亚儒学等，著有《阳明后学研究》《明代知识界讲学活动系年：1522—1602》《泰州学派研究》《明末清初劝善运动思想研究》《<传习录>精读》《当中国儒学遭遇“日本”》《颜茂猷思想研究》《东亚儒学问题新探》《朱子思想再读》《中华传统文化百部经典·传习录》《孔教运动的观念想象》《朱子学与阳明学》等。