光明时代 中世纪新史

新视角：光明的中世纪 对“黑暗的中世纪”这一认知，学界已经有不少反思批判，而本书则努力展现中世纪“光明”的一面。 那么，“光明时代”的光明体现在何处？作者认为，中世纪延续了罗马文明，欧洲并未堕入黑暗。中世纪也并不停滞封闭，而是不同族群和地域交流、流动的时代。欧洲人与犹太人、阿拉伯人、维京人乃至突厥人、蒙古人之间，都有复杂的交流碰撞。而常常被忽视的女性，在中世纪也有不可低估的影响力。 ◎话题讨论式写法，历史故事丰富 两位作者采取了话题讨论的开放式写法，从拉韦纳的礼拜堂的星空、查理大帝收到的巴格达大象、法兰西的玛丽的骑士故事、思想家迈蒙尼德的旅程、黑死病的传播等生动的实例出发，探讨了中世纪时期的文化、思想、社会状况，捕捉了这一时期的人性闪光。 ◎历史与现实的联系 作者颇有洞见地指出，以西方白人（男性）为中心的中世纪叙事，实际上是为现代西方的霸权地位做辩护。这种狭隘的历史叙事应该被突破。中世纪的历史应包括阿拉伯人、突厥人、犹太人等族群的故事以及女性的传奇，应该是一段流动的、有人性之光的历史。

长期以来，“中世纪”是西方历史叙事的一个符号，是现代之前愚昧、停滞的“黑暗时代”。《光明时代》则以新的视角回溯中世纪的千年历史，从拉韦纳的礼拜堂开始，以诗人但丁结束，重新审视了罗马的陷落、拜占庭的崛起、查理大帝的统治、维京人的迁移、阿拉伯人的扩张、奇迹传说、黑死病，以及蒙古人的冲击，向我们展现了中世纪罗马文化的延续，不同民族、地域之间人员、物质、文化的流动，不同传统的共存和冲突，重新发掘了处于非中心地位的女性、阿拉伯人、犹太人等群体的历史。

本书指出，以西方白人男性为中心的历史叙事为现实政治服务，遮蔽了中世纪的真实面目，实际上中世纪是物质和精神不断流动、各种美丽和恐怖并存的“光明时代”。

马修·加布里埃莱，弗吉尼亚理工大学中世纪史教授，宗教文化系系主任，著有《记忆帝国：第一次十字军运动前的查理大帝、法兰克人和耶路撒冷的传说》一书，以及有关中世纪欧洲和中世纪记忆的多篇文章。 戴维·M. 佩里，记者、中世纪史学者，明尼苏达大学历史系本科教务副主任，曾在多米尼加大学任中世纪史教授，关注历史、教育、残疾人权利等话题，研究方向为威尼斯、十字军、地中海世界。

导论光明时代1

第一章亚得里亚海上闪光的繁星11

第二章新罗马闪闪发光的瓷砖25

第三章耶路撒冷的黎明43

第四章金鸡和罗马城墙57

第五章北地的阳光71

第六章高耸的象牙85

第七章伏尔加河上燃烧的船99

第八章法兰西的金袍女孩113

第九章天上的耶路撒冷的璀璨明珠127

第十章三教之城里阳光斑驳的高塔137

第十一章尼罗河反射的圣光151

第十二章长着雄鹿角的漂亮白雌鹿165

第十三章火中的城市179

第十四章彩色玻璃和焚烧书籍的气味193

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