生命伦理视域下中西知情同意比较研究

对知情同意的争论已有多年，在西方学术界普遍看来，知情同意的基础很大程度上来源于自主理论，知情同意原则作为义务性的命令必须遵守。而在中国社会普遍看来，实现患者福祉比强调个人自主更重要，家庭是代表个人的道德实体，家庭自主比个人自主更具有道德内涵。本书通过中西知情同意的相关立法、规范发展的对照，揭示了各自知情同意原则发展的历史轨迹。同时，通过对中西知情同意的理论梳理，明确了自主是知情同意过程中的一个重要的因素，但并不是绝对因素。本书通过探讨中国本土知情同意的实现，阐述了儒家家庭主义并不是西方社会所认为的父权主义，揭示了儒家传统文化中隐含的责任伦理概念，表明了家庭主义模式是责任伦理在当代社会实践的一种有效方式，这种模式也为解释我国现行相关法律有关不告知方面提供了较好的理论支撑。本书结合中国传统儒家文化及当代中国社会主义核心价值观，阐明了我国当前在多种文化碰撞下知情同意的未来出路。

冯龙飞，北京协和医学院生命伦理学研究中心博士后，副教授，美国耶鲁大学Fellow, 主要从事生命伦理学相关研究。

第一篇基础篇1

第一章知情同意概述3

第一节知情同意的含义及其要素3

一、告知4

二、理解7

三、自愿8

四、行为能力8

第二节知情同意的不同形式10

一、明示同意10

二、 默示同意10

三、推定同意11

四、豁免知情同意11

五、代理人知情同意12

六、放弃知情同意12

第三节医学研究和临床诊疗中的知情同意13

一、医学研究中的知情同意13

二、临床诊疗中的知情同意15

第四节程序上和实质上的知情同意16

第二篇中西方知情同意对比篇19

第二章中西方知情同意的历史发展比较21

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