永嘉学派与温州历史文化研究（第一辑）

本书为永嘉学派与温州历史文化研究论文合集，共设2个专题，展现了中国学者对永嘉学派的近代命运、事功思想、活动方式、著述版本、对诗经学研究的贡献等领域的研究成果，充分体现了永嘉学派与温州历史文化研究的密切关系，于中国思想史研究亦有一定学术价值。在整个中国哲学史研究格局中，永嘉学派只是很小的一支，对这一学派的研究历来不是学术界的主流，还有很多待发掘的空间。本书作为温州地域性学派、学风构建与发展的整理和研究成果，正旨在填补这一层面的空白，此外，还增添了发现的资料研究文字，由此更具备学术价值、现实意义和创新性。

所谓“永嘉学派”，是指诞生于南宋温州，以薛季宣、陈傅良、叶适等为主要代表人物的，以“事功”为主要思想特质的儒学流派。永嘉学派对温州历史文化产生了重要影响，持续至今。本书所收论文的内容均以研究永嘉学派为主，主要分为对学派形成流变的研究和对主要代表人物的研究两部分，方便读者全面了解永嘉学派的基本面貌、思想、传承流变，以及永嘉学派研究的思路、方法和前沿问题。在此基础上，亦可反映温州历史文化的独特风貌，对其溯源、传承和发扬均具有积极意义。

陈安金，浙江乐清人，毕业于浙江大学哲学系，博士学位，二级教授。浙江省首批重点文化创新团队带头人，浙江省宣传文化系统“五个一”理论人才。现任温州大学图书馆馆长，博士研究生导师。主要研究方向为中国哲学史、区域思想文化史。主要学术兼职：浙江省哲学学会副会长、温州市叶适与永嘉学派研究会会长、温州大学国学研究院院长、永嘉学派研究院院长。

学海寻珠
融会中西，通经致用
——论永嘉学派的近代命运 ……………………………… 陈安金　　３
论南宋时期温州的“文化自觉”
——以永嘉学派为中心 …………………………………… 陈安金　１３
永嘉学派事功思想的建构与当代价值 ………………………… 陈安金　２４
叶适论道学与道统 ……………………………………………… 何　俊　３９
“乾，物之主也”
——叶适的易学形上学 …………………………………… 蒋伟胜　７５
“违志开道”：洛学与永嘉元丰九先生 ………………………… 陆敏珍　８５
笔开象外精神：郑伯熊与永嘉学派 …………………………… 陆敏珍　９８
试论永嘉学派的活动方式
——以陈傅良门人集团为中心 …………………………… 王　宇　１０９
论永嘉学派与程朱理学在“道”“法”关系问题上的认识错位
——以陈傅良《唐制度纪纲》为个案 ……………………… 王　宇　１２２
征文选刊
薛季宣生平、思想渊源与思想价值 …………………………… 陈安金　１３５
戴栩及其思想研究
——兼论南宋晚期永嘉学派的衰微 …………… 陈安金　张　彪　１４９
蔡幼学生平补正考 ……………………………………………… 蔡建设　１６０
周梦江先生《叶适与永嘉学派》述评 …………………………… 邓伟峰　１８２
瑞安孙氏批校本永嘉学派著述版本浅释 ……………………… 杜远东　１９０
孝悌之情：晚清瑞安孙氏家族的家礼与家风 ………………… 侯俊丹　２０７
陈傅良政治思想研究 ………………………………… 胡宪武　申爱君　２１７
“灭人欲”与“御人欲”：程颐和叶适欲观念比较研究 ………… 冀晋才　２２４
永嘉学派之集大成者
——叶适的学术思想探析 ………………………………… 梁珂维　２３７
叶适事功思想与墨家功利思想之比较 ………………………… 雷思鹏　２４７
杨晨对南宋叶适事功之学的传承 ……………………………… 彭武胜　２６８
永嘉学派对诗经学研究的贡献
——以叶适为中心 ………………………………………… 宋雪玲　２７８
刘绍宽的科举人生及转向
——从情感史的视角分析 ………………………………… 王　配　２９０
陈傅良民生思想及其现代价值 ……………………… 王兴文　张志超　２９８
“东浙风声早，音书顷刻通”
——晚清温州地方的信息与知识传播 …………………… 徐佳贵　３１０
论叶适的学习观及其启示 ……………………………………… 张鹤翔　３３６
儒佛之争与文化权威
——元丰九先生入洛背景再考察 ………………………… 郑　鹏　３４１
永嘉学派法治思想的当代价值 ………………………………… 潘广俊　３５３