优入圣域 权力、信仰与正当性

葛兆光先生曾指出，黄进兴先生对儒教研究“论述的思路和使用的材料都相当精彩”。本书作为黄进兴先生儒教研究方面的代表性作品，主要以孔庙为线索，探讨了中国上政治与文化之间的较量、统治者与儒生集团之间的互动。作者不仅批判了学界长期以来通过经义来证明儒教的研究方法，还从多个角度深入探讨了孔庙作为文化实体所面临的生存问题，对于如何促进以儒家文化为代表的优秀传统文化精神与现代社会的相融相生，具有重要的借鉴意义。

本书旨在以孔庙为切入点，探讨了政治与文化之间的较量、统治者与儒生集团之间的互动。经本社审核，书稿不属于反映台湾地区经济、政治、历史、文化、重要社会事务类选题，不涉及政治导向问题。本书作者黄进兴先生拥护两岸统一，无“台独”言论。2015年以后，频繁来往于两岸之间从事与孔庙研究有关的文化交流活动。本书主要包括四个部分：一、个人观点，主要探讨了以西方观念解释中国思想之限制；二、皇帝、儒生与孔庙，主要探讨了孔庙祭祀制度的形成、构成与困境；三、理学、考据学与政治，主要探讨了"学案"体裁产生的背景、流变；四、附录部分收录了《荀子：孔庙从祀的缺席者》《以序为书：评介〈朱熹的历史世界〉》两篇文章。本书作者黄进兴，曾用笔名吴咏慧。美国哈佛大学历史学博士，师从著名汉学家史华慈。曾任教于台湾大学、台湾清华大学与新加坡东亚哲学研究所。现任台北"中央研究院"历史语言研究所特聘研究员兼所长，主要研究方向为近世思想史、宗教文化史、史学理论。主要论著有《历史主义与历史理论》《优入圣域》《圣贤与圣徒：历史与宗教论文集》《后现代主义与史学研究》等。

黄进兴，曾用笔名吴咏慧。美国哈佛大学学博士，曾任教于台湾大学、台湾清华大学与新加坡东亚哲学研究所。主要研究方向为近世思想史、宗教文化史、史学理论。主要论著有《历史主义与历史理论》《优入圣域》《圣贤与圣徒--历史与宗教论文集》《后现代主义与史学研究》等。
刘东教授，一九五五年生，曾先后任职于浙大、南大、中国社科院、北大、清华，讲学足迹遍及亚美欧澳各洲，由清华国学研究院副院长转任浙江大学人文高等研究院敦和讲席教授、中西书院院长。创办并主持“海外中国研究丛书”“人文与社会译丛”及《中国学术》杂志。是当代最具独立精神的学界“动手派”，以毕生之力为再造传统而奔劳呐喊。代表著作有《西方的丑学：感性的多元取向》《悲剧的文化解析：从古代希腊到现代中国》《天边有一块乌云：儒学与存在主义》《国学的当代性》等。

一个人观点1

一所谓“道德自主性”：以西方观念解释中国思想之限制的例证1

二“道德自主性”与“责任伦理”：康德与韦伯的分歧点17

三孟子的“四端说”与“道德感说”20

四十年之后：后记25

五韦伯论中国的宗教：一个“比较研究”的典范28

六儒家伦理与经济发展：迷思或事实？50

二皇帝、儒生与孔庙56

七清初政权意识形态之探究：政治化的道统观56

八道统与治统之间：从明嘉靖九年(1530)孔庙改制论皇权与祭祀礼仪83

九权力与信仰：孔庙祭祀制度的形成112

十学术与信仰：论孔庙从祀制与儒家道统意识153

十一孔庙的解构与重组：转化传统文化所衍生的困境223

三理学、考据学与政治231

十二“朱陆异同”：一个哲学诠释（池胜昌译）231

十三理学、考据学与政治：以《大学》改本的发展为例证246

十四“学案”体裁产生的思想背景：从李绂的《陆子学谱》谈起277

十五“学案”体裁补论298

附录1研究儒教的反思——作为儒教圣域的孔庙304

附录2象征的扩张——孔庙祀典与帝国礼制321

后记351