古典戏曲的现代诠释

《古典戏曲的现代诠释》由十二篇论文组成，包括两方面内容：一是利用叙事学、互文性理论、空间理论等解读古代经典戏曲作品，包括《流寓寺院：异托邦视域下的崔张故事》等六篇，属于古典戏曲作品的现代诠释；一是借助“知识考古学”与话语分析，对戏曲研究的学术史话题予以探讨，包括《“悲剧”祛魅：中国戏曲进入世界文学版图？》等六篇，属于古典戏曲研究的再诠释。两个方面一古一今，指向的都是古典戏曲如何被现代接受、古典戏曲如何被现代理解。
从研究方法上看，本书注重文本细读，所研读的古典戏曲均为经典作品，所讨论的戏曲研究史论题大都深刻影响着现当代戏曲研究范式。从学术价值上看，本书所提出的一些具体的学术观点，有助于戏曲史的深入研究，如《汉宫秋》将写入昭君殉节情节对后世昭君戏的深远影响，明人热衷元“以曲取士”说与对当时科举制度批评的密切关系，“悲剧”应用于中国戏曲批评中的世界文学愿景等。

王小岩，北京师范大学文理学院中文系副教授，博士生导师；兼任北京师范大学文理学院中文系副主任，中国俗文学学会理事。

序
引　子
一　流寓寺院：异托邦视域下的崔张故事
二　窦娥之死：文本间的“讲述”
三　昭君故事：缺席女主角的戏剧结局——《汉宫秋》之后昭君戏的写作与观演
四　入赘/ 反入赘：民间叙事与汤显祖剧作的互文考察
五　丽娘画像的三组关键词
六　从不识字到通文理：关于语言的叙事——以《西厢记》《牡丹亭》《比目鱼》为例
七　知音的诗学：从音乐到文学到戏曲批评——中国古代文学批评的“知音”话语分析
八　“元以曲取士”说与明清科举制度批评
九　“ 悲剧”祛魅：中国戏曲进入世界文学版图？—— 20 世纪“悲剧”用于中国戏曲批评的思路分析
十　戏剧美育：从蔡元培到梅兰芳
十一　 校读法：从孙楷第到邓绍基的元杂剧校读
十二　“小传统”中的“小传统”——读李玫《中国民间小戏史论》
致　谢