仪礼郑注句读--历代经学要籍丛刊/[清]张尔岐撰 韩悦点校

《仪礼郑注句读》是清代张尔岐所编撰的一部关于《仪礼郑注》的“读本”。张尔岐，字稷若，号蒿庵，山东济阳人。自幼聪颖好学，熟读经史，兼及诸子百家，旁及太乙、奇门之学。《仪礼郑注句读》一书全录《仪礼》郑玄《注》，附以摘取的贾公彦《疏》，并加按断。其按照礼仪节目顺序，将经文分节标目，每一大节又划分诸多小节，每节首段标明起讫，节末概括意旨，使礼仪节目一览无余，实有提纲挈领之功。经文下全录郑注，节录贾疏能说明郑注旨意者，于郑注、贾疏有疑处则参以他说进行考证，案语中又能申明郑注、解说礼制。因此，《郑注句读》一书使《仪礼》明白晓畅，堪称《仪礼》入门必读之书。在整理该书的过程中，张尔岐所校除监本外，还引用了唐开成石经本、元吴澄本及陆德明《音义》、朱子与黄榦所编《经传通解》诸家。对于《仪礼郑注》谬误脱落、衍羡颠例、《经》《注》混淆之处，皆一一订正。因此该书受到清代学人极高的评价。如顾炎武言其“根本先儒，立言简当”，四库馆臣亦称：“盖《仪礼》一经，自韩愈已苦难读，顾习者愈少，传刻之讹愈甚。尔岐兹编，与学者可谓有功矣。”且明末清初之时，学界已认识到王学末流空疏学风的危害，《仪礼郑注句读》对经文和郑注进行训解和考据，对扭转空疏学风亦有重要意义。现代学者林存阳称其“开一代治《仪礼》学之先声”，邓声国亦目其为“礼学复兴的开山之作”。

张尔岐(1612~1678)字稷若，号蒿庵，山东济阳人，自幼聪颖好学，熟读经史，兼及诸子百家，旁及太乙、奇门之学。晚年精研"三礼"(《仪礼》、《周礼》、《礼记》)，造诣尤深。《仪礼》即礼经，是儒家的重要经典之一，前人为礼经所作的传、注、疏很多，因年湮代久，经文多有脱漏，而且传与注也有许多混淆之处，致使后人难以读懂。张尔岐经苦心研读，除将传、注分清外，还删削了疏中繁琐附会的文字，并重新进行断句，纂成《仪礼郑注句读》一书。韩悦，山东师范大学文学院古籍所讲师。2012年毕业于浙江大学古籍所。2016年考入山东大学攻读博士研究生，师从杜泽逊教授。2012年至今，先后参加杜泽逊教授主持的《十三经注疏汇校》（参加了《尚书注疏》《周易注疏》汇校的全过程和《毛诗注疏》的版本对校工作，负责《尚书注疏汇校》清样审定和《周易注疏汇校》统稿）、《清人著述总目》《清史·典籍志》等项目，参加《静嘉堂秘籍志》整理，有丰富的古籍整理经验，在《文史》《图书馆杂志》《历史文献研究》等刊物发表多篇学术论文。在此期间，蒙杜老师引见，得到礼学专家刘晓东先生、叶国良先生、王锷先生的指导，又参加刘晓东先生主持的《仪礼图解》项目。硕士、博士论文虽以宋代礼制为研究对象，然研究过程追溯先秦礼制，对三礼原典及其注疏、解读文献也十分熟悉，具备整理《仪礼郑注句读》的知识结构、前期基础和学术能力。

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