子集兴替

国家社科基金后期资助项目成果

本书是国家社科基金后期资助项目的最终成果。“子集兴替”是对中古学术史上私人学术著述方式由子书转变为文集的概括，并包括后世学者提出的子书与文集在著述性质与体例上具有一致性的诸多学术论断。“子集兴替”自清代学者章学诚始，亦颇受刘师培、余嘉锡、刘咸炘、程千帆等近现代学术大家瞩目，但很长时间以来缺乏全面而系统的研究。本书主要由“中古子书著述方式的新变”“子书与文集兴替的历史进程”与“论子、集关系的学术史建构”三编组成，通过转换传统学术史研究注重思想内容的模式，选择以“著述方式”作为讨论“子集兴替”的主要视角：以六朝子书文体形式的新变为基础，继而讨论子书与文集升降的内在动因及历史过程，揭示两者著述体制的异同，并兼顾后世学者提出的命题与论断，阐发其理论价值，以此作为重审相关学术史现象的途径，努力拓展中古文学与学术的研究空间，并为回归中国传统学术语境，从经、史、子、集四部之学的视野研究中国古代文学史及文学理论，提供一种可能的路径。

伏煦
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伏煦，1990年生，江苏徐州人，中山大学文学学士（2013年），南京大学文学博士（2018年），现任山东大学文艺美学研究中心副教授、硕士生导师，主要研究方向为中国文学批评史、汉魏六朝文学。曾在《文学评论》《文学遗产》《文艺理论研究》《浙江大学学报》《中山大学学报》等学术刊物发表论文二十余篇，主持国家社科基金后期资助项目两项。

绪　 论 ………………………………………………………………… ( 1 )
　　一、 子书之变与文集之兴………………………………………… ( 1 )
　　二、 子集兴替与子集相通:相关学术史命题概况 ……………… ( 3 )
　　三、 思想学术文本的文学研究视角 ……………………………… ( 6 )
　　四、 “建构”与“还原”:中古学术著述方式转型的研究理路 …… ( 9 )
上编　中古子书著述方式的新变
第一章　 傅玄《魏书》底本与“三史故事”考论 ……………………… ( 19 )
　　一、 《魏书》底本所立纪传考……………………………………… ( 20 )
　　二、 关于《三国志》裴注引《傅子》文本属性的若干臆测………… ( 27 )
　　三、 “三史故事”探原 …………………………………………… ( 32 )
第二章　 论《金楼子》“兼备众体”的著述性质 ……………………… ( 39 )
　　一、 子书与类书之别:以《兴王》与《艺文类聚》帝王部的比较
为例 ………………………………………………………… ( 40 )
　　二、 体近小说:《捷对》与《世说新语》的比较 …………………… ( 44 )
　　三、 作为萧绎读书笔记的《立言》………………………………… ( 48 )
　　四、 “记事”与魏晋南北朝子书的特质…………………………… ( 51 )
第三章　论汉魏六朝子书的私人写作与知识趣味
———以《颜氏家训》为中心 ………………………………… ( 54 )
　　一、 “家训”的私人写作与笔记的萌蘖…………………………… ( 54 )
　　二、 汉魏六朝子书的考辨传统与知识趣味 ……………………… ( 59 )
　　三、 《颜氏家训》的文体选择与子书的衰变……………………… ( 63 )
中编　子书与文集兴替的历史进程
第四章　“秦汉诸子即后世之文集”说平议
———兼论西汉文章存录方式的演变………………………… ( 71 )
　　一、 “秦汉诸子即后世之文集”说的学理依据…………………… ( 71 )
　　二、 西汉文章的著录与《汉书·艺文志·诸子略》 ……………… ( 74 )
　　三、 子书体制与汉人观念:“诸子之文”与“文集之文”的边界 … ( 82 )
　　四、 “改子为集”:《隋书·经籍志》所著录的西汉文集 ………… ( 86 )
第五章　 “论”体文的存录方式与汉魏六朝子集兴替………………… ( 90 )
　　一、 作为“论”的汉魏子书………………………………………… ( 90 )
　　二、 玄学与佛教“论”体文及其存录方式………………………… ( 94 )
　　三、 子书之变与文集之兴:“论集”成立的内在理路 …………… (100)
第六章　 “以集为子”:论六朝子书写作方式的文集化 ……………… (107)
　　一、 “以集为子”说溯源 ………………………………………… (107)
　　二、 模拟与言志之间:《抱朴子外篇》的写作模式 ……………… (109)
　　三、 “意陈而词丽”:《刘子》与骈文的论说方式 ………………… (115)
　　四、 著述观念与子书文体形式的演变 …………………………… (120)
下编　论子、集关系的学术史建构
第七章　 选子入集:论总集采摭子书篇章的方法 …………………… (127)
　　一、 问题的提出及概念的界定…………………………………… (127)
　　二、 汉魏子书“入集”的文本来源与编纂方法…………………… (130)
　　三、 先秦诸子的“入集”的困境及出路…………………………… (136)
第八章　 章学诚“子史衰而文集之体盛”说发微……………………… (144)
　　一、 从诸子到文集:立言宗旨的有无 …………………………… (144)
　　二、 史学的衰落:专门之学的丧失 ……………………………… (149)
　　三、 “子史衰而文集之体盛”说的延展性:价值判断标准、二元对立思维和“言公”之旨……………………………………… (154)
第九章　 刘师培“反集为子”说发覆 ………………………………… (160)
　　一、 “反集为子”说成立的内在理据……………………………… (160)
　　二、 作为一种学术批评话语的“反集为子”说及其思维方式 …… (165)
　　三、 作为名家的清代考据学……………………………………… (170)
　　四、 刘师培“反集为子”说的突破………………………………… (174)
附录　 论《史通》的文体拓展:以自注与外篇为中心 ………………… (180)
　　一、 《史通》的自注与刘知幾的史注观———兼与六朝自注
比较 ………………………………………………………… (180)
　　二、 论《史通》外篇的成立及其撰述方式………………………… (192)
参考文献 ……………………………………………………………… (209)
后记 …………………………………………………………………… (217)