走近钱谷融文学思想——“现实的人及其历史发展”与“文学是人学”

人与文学的关系是文学的最根本、最核心的问题。要研究文学，首先要研究人，研究这处在文学活动中心的人。 本书从关于 “人”的思想的叙述，正确认识钱谷融先生、准确解读钱谷融文学思想。钱谷融文学思想具有普适性、包容性、引领性的理论魅力，能发挥为文学的 “人学”理论大厦奠基的历史性作用。

本书包含九篇读书笔记。钱谷融文论的主要观点包括：1.文学是人学：钱谷融认为文学是关于人的学问，应该以人及其艺术才能为研究对象，而不是简单的描写生活。他认为文学的目的是让人类变得更好，更善良，更高贵。2.灵与肉的统一：钱谷融在《论人情与人性》中提出了灵与肉统一的观点，认为人的精神与肉体是相互依存的，不可分割的。3.文学的“诗意”追求：钱谷融认为文学应该体现诗意，把人及其艺术才能从种种理论观念的束缚中解放出来，还原其生命追求的本来状态。4.反对将人物工具化：钱谷融批评了将人物工具化的观点，认为人物不是用来解释生活本质的工具，而是社会的主体。5.肯定文学的价值：钱谷融认为文学有其自身的价值，能够丰富人的情感世界，提高人的生命质量。总的来说，钱谷融文论的核心是以人为本，注重人的情感、价值与意义，强调文学的独特性与独立性。这本书，就从关于 “人”的思想的叙述开始，这不仅是对中国当代文艺理论批评相关欠缺的回应，也是正确认识钱谷融先生、淮确解读钱谷融文学恩想的重要作品。

陈永志，男，1937年出生，中共党员，教授、作家。曾供职于上海师范大学，上海外国语大学等，曾任系主任，被国务院颁予政府特殊津贴。代表作品有《试论〈女神〉》《郭沫若传略》《郭沫若读本》《郭沫若思想整体观》《论郭沫若的诗歌创作》。