王夫之的易学世界

王夫之（1619—1692），与顾炎武，黄宗羲同称明清之际三大思想家，其学问“博大恢宏，幽微警警”（钱穆语）。王夫之深怀牖世之心，自许“六经责我开生面”，早年间即刻苦研易，撰著《周易内传》《周易外传》《周易稗疏》等多部易学著作。
《王夫之的易学世界》将王夫之易学置于明清学术嬗变的大背景下，系统邃密地梳理王夫之易学及其深远意义，即以经典注释扭转明代语录之学，以《周易》尚有、尚动、尚生生之流行的哲学重建儒家思想，澄汰儒学中的释老影响，为未来中国文化建立学术典范。

王夫之是明清之际三大思想家之一，其学问“博大恢宏，幽微警警”（钱穆语）。他以“六经责我开生面”的创造精神，撰著了多部经史著作，其中关于《周易》的诠释最为全面、深刻。本书将王夫之置于明清学术嬗变的大背景下，系统梳理“四圣一揆”“乾坤并建”“占学一理”“彖爻一致”的解易原理，尤其注重他寓理学于经学之中，象数与义理、价值与知识并重的思想方法。并通过乾、坤、无妄、震、既济等卦的阐发，显示他总结明亡教训，为未来中国文化树立典范的用心。

张学智
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张学智，生于1952年，宁夏中卫人。日本东京大学文学博士，北京大学哲学系、国学研究院教授。兼任国际儒学联合会副理事长，中华孔子学会副会长。主要研究领域为中国哲学史、宋明理学、中国现代哲学。著有《明代哲学史》《心学论集》《中国儒学史·明代卷》《贺麟思想研究》《儒学的精神与演进》《中国哲学概论》等。

导言：王夫之的周易诠释与明清学术嬗变

第一章则图画卦与揲蓍之数

一、则图画卦，易象以成

二、揲蓍中数的重要作用

第二章观象玩辞与三十六象

一、观象玩辞：象的基础地位

二、筮与卦：人为与自然两种成卦之法

三、三十六象：乾坤并建为体，错综合一为用

第三章本体思维与卦序

一、乾坤并建与本体思维

二、对卦序中相因、相成、相反的驳难

三、卦序中的时间与空间

第四章大象诠释与成德之教

一、卦德为说

二、卦象为说

三、卦名为说

四、对司法刑狱的重视

第五章乾坤并建与阴阳向背

一、乾坤并建——周易诠释总纲

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