桂行通讯花蓝瑶社会组织

★【田野调查原点】中国民族学实地研究的开山范本！费孝通与王同惠用脚步丈量大瑶山的艰辛足迹，80余年前的一手记录，为理解中国少数民族社会打开了第一扇窗。
★【鲜活民族志】一部穿越时空的瑶山生活画卷：《桂行通讯》里“涉水六次、夜卧土屋”的调查日记，藏着学术研究最本真的模样——与瑶民围坐饮酒、学说瑶话的细节，比任何理论都更能让人触摸到一个民族的呼吸；《花蓝瑶社会组织》中对石牌制度的剖析、家庭结构的梳理，至今仍是解读少数民族社会治理智慧的钥匙，看懂花蓝瑶的“族群共同体”，才能理解各民族交融共生的深层逻辑。
★【当代价值】从经典调查照见现实：民族学研究者可从中汲取“深描”方法论的精髓，看早期学者如何将田野细节升华为学术洞见；历史爱好者能透过文字重走1930年代的瑶山之路，感受战乱年代里知识分子“为天地立心”的担当；关注乡村振兴者更能从中发现启示——花蓝瑶对本土文化的坚守与调适，恰是今天少数民族地区发展的镜鉴。
★【典藏意义】既是学术记忆，更是精神传承的载体：翻开书页，能读到费孝通与王同惠在困境中的学术坚守，哪怕遭遇意外仍坚持完成研究的执着，比任何说教都更动人；书中对花蓝瑶习俗、信仰的记录，如今已成为珍贵的文化档案，让一段即将消逝的民族记忆得以永存。无论何时翻开，都能感受到：真正的学术，永远生长在土地与人心之中。
★【典藏工艺】既是思想盛宴，更是值得收藏的珍品：精装32开小开本，单手可握的黄金尺寸，通勤阅读两相宜；费孝通先生亲笔签名采用珍珠白烫印，在光影流转间若隐若现；书名以黑金烫印，低调中透出学术厚重感；照片压凹处理，指尖划过感受时光流转、岁月沧桑；环衬选用封面同色系特种纸，翻阅时仿佛触摸乡土的脉络；内文采用高档双胶纸，久读不伤眼，触感温润如玉。

1935年，费孝通与王同惠携手深入广西大瑶山，开启了一场意义非凡的民族调查之旅，《桂行通讯》与《花蓝瑶社会组织》便是此次探索的珍贵结晶。《桂行通讯》以通讯形式，鲜活记录了他们的考察历程。从南宁出发，辗转乘车船、坐轿步行，历经艰难才进入大瑶山。途中“涉水六次、下轿十余次，翻越500米高山岭”的惊险，“日食淡饭，夜卧土屋”的艰苦，还有与瑶民围坐饮酒、猜拳，学说瑶话的有趣日常，皆被一一收录 ，勾勒出大瑶山的人文风貌与民族情谊。《花蓝瑶社会组织》则是费孝通从事民族研究的首部著作，基于王同惠的村寨调查笔记撰写而成。该书以严谨的学术视角，剖析花蓝瑶的社会组织结构，涵盖家庭、亲属、村落、族团及族团间关系等层面，完整呈现了广西大瑶山花蓝瑶独特的社会文化，为理解少数民族社会治理、文化传承等提供了关键参考。这两部作品，一部满是实地考察的真实记录与情感温度，一部是深入的学术研究成果，共同构成了认识大瑶山、了解少数民族社会的重要窗口，在民族学、社会学领域影响深远

张喆，费孝通外孙，国务院参事室费孝通社会调查中心秘书长，贵州民族大学费孝通社会研究中心主任。
费孝通，江苏吴江人，当代著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，代表作有《乡土中国》《江村经济》

桂行通讯
183 ∣ 到南宁
186 ∣ 到大麻村去
188 ∣ “广西省人种及特种民族社会组织及其他文化特性研究计划”
811 ∣ 在特种教育师资训练所
813 ∣ 过柳州
821 ∣ 在象县
827 ∣ 百丈村
834 ∣ 入瑶山
838 ∣ 王桑三日
848 ∣ 门头瑶村
858 ∣ 六巷
868 ∣ 大橙之行
876 ∣ 古浦的一夜
881 ∣ 板瑶（一）
888 ∣ 板瑶（二）
894 ∣ 山子村盆架
898 ∣ 六巷（二）
112 ∣ 六巷（三）
花蓝瑶社会组织
121 ∣ 第一章 家庭（上）
142 ∣ 第二章 家庭（中）
163 ∣ 第三章 家庭（下）
181 ∣ 第四章 亲属
190 ∣ 第五章 村落
212 ∣ 第六章 族团及族团间的关系
228 ∣ 编后记
237 ∣ 附录一 导言
259 ∣ 附录二 花蓝瑶的亲属称谓