梅山民间儒礼研究

本书稿为研究性专著，书稿首先介绍了梅山民间儒礼的基本情况，包括其在古梅山地区的流行情况、与朱熹《家礼》的关联，以及其在民间的宗教化趋势。梅山民间儒礼是民俗且带宗教倾向的仪礼文化活动，它以儒学为土壤、以“三礼”为源、以朱熹《家礼》为宗，到清代，又以《大清通礼》《大清会典》为纲，在梅山民间由儒者传承，后来有行业化操作趋向，是儒学的民间应用方式之一。之后在梅山民间儒礼的仪式内容、仪式程序和祭祀对象描述的基础上，展示了儒礼在民间的实践情况，以及其在传承过程中的变异和发展。强调了梅山民间儒礼的儒学精神和教化作用。作者认为，儒礼不仅仅是一种仪式，更是一种深具文化内涵和社会价值的社会实践。它传播了儒家的伦理道德观念，对社会成员进行了教化。本作品还探讨了梅山民间儒礼在现代社会的转型问题，以适应现代社会的需求。

吴象枢,男，吉首大学文学与新闻传播学院副教授，硕士生导师。在地域文化方面有较深入的研究。主持国家社科基金课题“梅山民间儒礼的儒学精神及教化内涵研究”(20XZX009),于2024年4月结题。承担花垣县《宣统永绥厅志校注》(团结出版社出版)及涟源市委托的《刘岳昭奏稿》整理工作(岳麓书社出版)。

绪 论

第一章 梅山民间儒礼礼学本体论
第一节 流传于梅山地区的儒礼类型描述
第二节 梅山民间儒礼基本形式简说
第三节 梅山民间儒礼本经简介
第四节 儒教及谶纬催化宗教化倾向简述

第二章 梅山民间儒礼儒学精神论
第一节 梅山民间儒礼的儒学渊源简说
第二节 梅山民间儒礼的儒雅风格研究
第三节 梅山民间儒礼本经的文化应用研究
第四节 梅山民间儒礼赈济思想研究

第三章 梅山民间儒礼教化论
第一节 古梅山民间对礼教需求浅析
第二节 梅山民间儒礼对中华教化之道的传承
第三节 梅山民间儒礼的教化方式

第四章 梅山民间儒礼现代化转型思考
第一节 梅山民间儒礼信仰存留思考
第二节 梅山民间儒礼改革思路初探

结 语

参考文献