哇！论语真好看懂社交，明是非

《哇！论语真好看 懂社交，明是非》是对《论语》这一国学经典，进行了以漫画故事为形式的解读，其中包括原文、注释、译文、漫画故事、故事解读等内容。画风为充满中国水墨风格的国风插图，现代场景与古代场景相结合，从而拉近孩子与国学之间的距离。编排上将论语中的道理和情商培养挂钩，分为“处事的智慧”“如何面对错误”两部分。让孩子在阅读经典国学的同时，用中国传统文化中的优秀智慧来指导日常的待人接物、建立良好的人际关系，同时敢于直面错误并改正错误，树立正确的是非观。

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凤凰含章旗下青少图书原创团队，用图画和文字为孩子讲述中国故事、搭建通识阅读体系。陪伴中国孩子在阅读中成长。


介于
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"有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”
仲弓问子桑伯子，子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。”
子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’”
互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”
子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉，沽之哉！我待贾者也。”
孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。
君召使摈，色勃如也，足躩如也。揖所与立，左右手，衣前后，襜如也。趋进，翼如也。宾退，必复命曰：“宾不顾矣。”
子贡曰：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”
子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
宪问耻，子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。”“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣？”
子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”
子曰：“为命，裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”
子问公叔文子于公明贾曰：“信乎？夫子不言，不笑，不取乎？”
公明贾对曰：“以告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”
子曰：“其然？岂其然乎？”
子贡问为仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
子曰：“人无远虑，必有近忧。”
季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
子曰：“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”
子曰：“道听而涂说，德之弃也。”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”
子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
子曰：“过而不改，是谓过矣。”"