名士的反抗？:？从孔融到嵇康

孔融、荀彧、阮籍、嵇康等诸多魏晋名士，为何会有那样桀骜不驯、怪诞狂狷的言行？面对当权者的高压，他们如何自处？何谓真名士，何谓假风流？本书总结了士人群体与权力的五种形态关系，并将这五种关系，与汉末、魏晋时期的历史结合到一起，将魏晋玄学与现实政治的隐秘关联，阐释了出来，角度很是新颖。尤其是这本书所总结的“建构式批判”与“解构式反抗”，让人眼前一亮，对魏晋名士群体的任诞言行，有了全然不同的理解和认知。

刘蟾，又名大生，青年作家、书法家。不参加国展，非书协会员。
曾主编《中国书房》。出版《重新发现诗经》《悬崖边的名士》《诗词中的田园耕读》等。
2020年以来，以书法记录民生，创作诸多时事对联及作品。有新媒体账号“大生刘蟾”。

目 录
前？言？“从道”还是“从势”？ 1

绪论一？名士与权力的五种关系形态 001
绪论二？魏晋玄学，到底属于儒家还是道家？ 006
上　篇　建构与批判
第一章　建安风骨 015
第一节　曹操的统治艺术 015
第二节　与权力博弈的尺度 030
第三节　察举制、月旦评、汉末名士与清议 051
第四节　鸿都门学与建安文士 079
第五节　权力之路的绊脚石 103
第六节　视死忽如归 135
下　篇　解构与反抗
第二章　正始名士 155
第一节　名士之风　始于斯人 155
第二节　司马氏代魏的转折点 189
第三节　魏晋玄学的七个母题 212
第三章　广陵绝响 241
第一节　竹林七贤 241
第二节　初安若山，后败如崩 269
第三节　司马家的意识形态 297
第四节　风流与下流 324
第五节　狂者进取，狷者有所不为 348
第六节　乡愿，德之贼也 378
第七节　《广陵散》从此绝矣 407
第八节　尾声 451

本书大事记 457
参考文献 461
后记 466