敦煌南朝写本书法研究

本书特点：一、本书首次把敦煌南朝书法文献作为研究专题而加以甄别收集、分析考察、述说评论，使我们能够初步看见敦煌南朝书法的概貌，为中国美术史、书法史的描述与研究提供了重要依据。二、本书在中国美术史、书法史的领域中，广泛征引各种材质的书法资料、绘画资料，纵横探论，互相证发，使得研究整体具有立体感、真实感，充实而饱满。三、本书资料繁富，旁征博引，既显示了作者下的基本功比较扎实，也显示了作者十分尊重前贤的研究成果。四、本书的论述语言也还比较准确简练，有较高的可读性。

序一序二绪论一 现阶段敦煌书法研究存在的问题二 敦煌文献对书法史研究的意义三 敦煌书法研究现状及南朝写本书法研究体系的建构第一章 敦煌写经书法略论第一节 敦煌写经存在和繁荣的书法层面原因第二节 敦煌写经书法的宗教性与艺术性第二章 敦煌南朝北朝写本书风差异论第一节 敦煌南朝北朝写本书风之差异第二节 南北书风差异源流概说第三节 南北书风异同原因考第三章 敦煌南朝写本概况第一节 关于敦煌书法的断代研究第二节 敦煌南朝写本书法叙录第三节 南朝参与写经的群体第四章 敦煌南朝写本书法特征来源考第一节 简牍书法的影响第二节 南朝传世书法的影响第三节 道教书法及其观念的影响--以陶弘景书法实践为例第五章 敦煌南朝写本的书法特质第一节 吴建衡二年写本《太上玄元道德经》研究第二节 敦煌东晋纪年《法句经》写本研究第三节 南齐本《金刚般若波罗密经》的书法特色及辨伪第四节 向楷书过度中的梁天监五年写本《大般涅榘经》研究第五节 探索作为书法作品的敦煌陈写本《佛说生经》残卷的途径第六章 关于一卷北朝写本书法的个案研究第七章 从敦煌南朝写本看南朝与北朝的交流第一节 西行求法与南北文化交流第二节 从敦煌南朝写本看南朝和北朝的书法交流……后记

王菡薇，天津宁河人。1997年于中国人民大学获学士学位，2001年获南京师范大学美术史硕士学位，2005年获南京师范大学美术史博士学位，2010年为南京师范大学敦煌文献学出站博士后。现任教于南京师范大学美术学院。中国美术家协会会员、中国敦煌吐鲁番学会会员、南京师范大学敦煌学研究中心兼职研究员。从事美术史研究以来，出版译著一部、专著两部。有30余篇学术论文分别发表于《文艺研究》、《江苏社会科学》、《江海学刊》、《美术》、《美术观察》、《新美术》、《古籍整理研究学刊》、《敦煌学研究》、《美术史与观念史》、《艺术与科学》、《艺术百家》等国家权威期刊和核心期刊上，并多次被《新华文摘》转载或转摘。主持和参与国家社会科学基金艺术学项目、江苏省高校哲学社会科学基金项目等多项。“一种改进式篆刻刀”被国家知识产权局授予实用新型专利。学术成果先后获得“江苏省第11届哲学社会科学优秀成果奖三等奖”（省政府奖）、“江苏省第4届哲学社会科学界学术大会优秀论文一等奖”、“2008（2010）艺术百家年度论文二等奖”、“2008·中国百家金陵画展'高层论坛'论文奖”、“第11届全国美展·当代美术创作论坛”论文奖等多种奖项。曾获江苏省“青蓝工程中青年学术带头人”、南京师范大学“青蓝工程中青年学术带头人”、南京师范大学“优秀博士后”、江苏省第4期“333高层次人才培养工程”中青年科学技术带头人等称号。　　陶小军，江苏南京人。2010年获南京师范大学美术学院书法专业硕士学位，现为南京师范大学社会发展学院历史学博士生、南京大学历史系兼职教师。