仰阿莎文本与音乐研究

“仰阿莎”是苗族广泛流传的神话爱情叙事长歌，被誉为苗族“最美丽的歌”，反映着苗族传统的社会生活、历史文化、哲学思想和美学观念，于2008年6月入选国家级非物质文化遗产名录。本书通过实地调察，对其文本和音乐价值做系统的理论分析和研究。本书对仰阿莎文化进行研究，采取了类型学的方法，对文本进行分类、分析、归纳和解读，力求阐明仰阿莎文本发展变化的规律，揭示其中隐藏的规律和逻辑。通过这一研究，为揭示仰阿莎深层意义提供有价值的的资料。

吴佺新 1964年生，侗族。又名吴老生，笔名吴辛、黔薪等。贵州从江人。 1982年毕业于黔东南高等师专。从县志编纂委员会办公室副主任。中国民间文艺家协会会员、贵州比较文学学会会员、侗族文学学会会员。1980年开始创作，1982年开始进行民间文艺搜集整理和文艺理论研究。发表文艺作品有诗歌《月亮》、《祖母梦》等;散文《我的家乡》、《占里风情录》等;合作电影剧本《换花草》等。搜集发表民间文学有歌谣、故事、笑话等。部分收入《中国民间文艺集成》贵州歌谣卷和谚语卷上，文艺理论研究有《侗族当代文学南北比较研究》、《古歌所反映的图腾崇拜与图腾反叛》等均被《贵州年鉴》作为成果介绍。《论侗族戏剧之路》收入论文集《侗族文化新论》，《重新认识民间文学的文化基础》收入《比较文学论集》等。另外还运用新兴学科进行文艺研究，发表论文多篇。 陈锡忠，贵州锦屏人。现任职于黔东南苗族侗族自治州文化研究所。曾主编《苗侗文坛》《黔东南传统村落文化资源挖掘案例集》等书，发表《贵州少数民族村寨文化传承研究的内容、价值与意义》《论新时代我国少数民族群众美好文化生活的实现路径》等学术论文数篇。

目 录
第一章 绪论 .................................................................. 001
一、引言.................................................................. 001
二 、 《仰阿莎》的分布 ........................................... 002
三 、 《仰阿莎》的传播 ........................................... 006
（一）纵向传播上的路径..................................... 007
（二）横向传播的路径 ........................................ 012
四 、 《仰阿莎》的演变 ........................................... 013
五、 《仰阿莎》的影响 ........................................... 015
（一） 对苗族内部的影响 ..................................... 015
（二）《仰阿莎》是外界认识苗族的重要媒介...... 017
六、《仰阿莎》保护措施........................................ 018
（一）作品保护 ................................................. 018
（二）保护歌手 ................................................. 018
（三）保护文化 ................................................. 019
（四）编辑出版 ................................................. 019
（五）传承保护 ................................................. 020
（六）研究保护 ................................................. 020
II
（七）产权保护................................................. 020
（八）文旅融合 ................................................. 021
（九）建立传习所 ............................................. 021
第二章 文本的不同版本 ............................................... 029
一、版本分类.......................................................... 029
二、情节版本.......................................................... 030
（一）版本一（黄平版） ................................... 031
（二）版本二（剑河温泉版） ........................... 040
（三）版本三（雷山郎德版） ........................... 042
（四）版本四（黎平平寨版） ........................... 048
（五）版本五（榕江岑最版） ........................... 058
三、体裁版本 ......................................................... 064
（一）叙事诗歌版本 ......................................... 065
（二）电视文学版本 ......................................... 066
（三）歌舞剧版本 ............................................. 067
（四）小说版本 ................................................. 067
四、音乐版本.......................................................... 071
（一）叙事歌 ..................................................... 071
（二）情歌 ......................................................... 075
（三）其他版本形式 ......................................... 079
五、小结.................................................................. 080
（一）清水江体系故事情节 ............................. 080
（二）都柳江体系故事情节 ............................. 081
III
（三）二者区别 ................................................. 081
（四）人物身份及关系上的不同 ..................... 083
（五）故事结局的不同及影响 ......................... 085
第三章 演变 .................................................................... 088
一、仰阿莎的原型.................................................. 088
（一）在起源与诞生方面的关联 ..................... 089
（二）日常生活与天体行为的关联 ................. 091
（三）天体与人类情感的关联 ......................... 093
（四）天体于人类命运的关联 ......................... 095
二、仰阿莎的演变.................................................. 097
（一）由自然观向婚姻社会关系演变 ............. 097
（二）称谓上的演变 ......................................... 102
（三）人物身份的演变 ..................................... 102
三、仰阿莎与贾理、古歌、口传文化、苗族
源流的关系.................................................... 103
（一）与贾理的关系 ......................................... 104
（二）与古歌的关系 ......................................... 116
（三）与其他口传文化的关系 ......................... 120
（四）与苗族源流的关系 ................................. 121
四、仰阿莎的定型 ................................................. 123
（一）在电视文学剧本中 ................................. 124
（二）在舞台剧中 ............................................. 125
（三）在文学创作中 ......................................... 126
IV
第四章 音乐 .................................................................. 128
一、苗族音乐.......................................................... 128
（一）民歌乐曲 ................................................. 129
（二）芦笙乐曲 ................................................. 144
（三）唢呐乐曲 ................................................. 146
（四）木叶、箫琴乐曲 ..................................... 147
二、仰阿莎音乐特点.............................................. 148
（一）艺术背景 ................................................. 148
（二）综合性看待 ............................................. 149
三、 仰阿莎音乐与苗族音乐关系 .......................... 151
（一）仰阿莎音乐是苗族音乐的重要
组成部分................................................. 151
（二）仰阿莎音乐的文化价值 ......................... 152
（三）仰阿莎音乐的保护与传承 ..................... 153
（四）仰阿莎音乐的传承 ................................. 153
（五）仰阿莎音乐的传播的主要方式 ............. 154
（六）苗族古歌暨《仰阿莎》歌传承面临的
挑战与对策............................................. 156
第五章 文学特点及相关价值 ....................................... 159
一、引言.................................................................. 159
二、历史价值.......................................................... 160
（一）《仰阿莎》所呈现的历史画卷 ............... 160
（二）《仰阿莎》的文化传承价值 ................... 162
V
三、文学特点.......................................................... 168
（一）故事情节细节的变化 ............................. 169
（二）人物形象的塑造 ..................................... 171
（三）主题内涵的演变 ..................................... 172
（四）表现形式的差异 ..................................... 173
四、艺术价值.......................................................... 173
（一）在文学创作领域 ..................................... 174
（二）在绘画方面 ............................................. 178
（三）在舞蹈创作方面 ..................................... 178
（四）在工艺创作方面 ..................................... 181
（五）音乐价值 ................................................. 190
（六）美学价值 ................................................. 191
五、其他价值.......................................................... 194
（一）展现诸多层次的社会价值 ..................... 195
（二）民俗学研究上的价值 ............................. 197
（三）旅游开发方面的价值 ............................. 198
第六章 相关研究 ............................................................ 200
一、仰阿莎相关的研究文章.................................. 200
（一）《民间传说故事助力贵州乡村文化旅游
发展——以苗族仰阿莎传说为例》（杨曲强）.. 200
（二）《仰阿莎》的历史流变（韦文扬） ......... 210
二、仰阿莎相关的小说.......................................... 223
三、仰阿莎的剧本.................................................. 244
VI
四、与仰阿莎相关的歌....................................................... 272
五、《仰阿莎》代表性曲谱 ................................................ 275
（一）黎平平寨苗族《仰阿莎故事说唱》音乐旋律曲谱.. 275
（二）施秉苗族《仰阿莎故事说唱》音乐旋律曲谱..... 276
（三）三穗苗族《仰阿莎故事说唱》音乐旋律曲谱
（对唱）.................................................................... 276
（四）黄平苗族《仰阿莎故事说唱》音乐旋律曲谱..... 277
（五）榕江苗族《仰阿莎故事说唱》音乐旋律曲谱..... 278
（六）雷山苗族《仰阿莎故事说唱》音乐旋律曲谱..... 279
六、流传的仰阿莎版本....................................................... 280
后记............................................................................................... 283
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