心有所寓：刘震云的延津世界

如果每个人都整日浸泡在人群中，孜孜以求地要去找到那一句顶一万句的话，是不是恰恰因此才会更找不到呢？即使原野里有风声雨声鸟鸣声，怕也是听不见的吧……越是在人群中求取越是孤独，越是觉得自己委屈越不会真正理解别人。从时间上看，《出延津记》写的是清末民初到新中国成立前后，《回延津记》是新中国成立到2000年左右，《一日三秋》则写到了当下，前后延迭，正是一部近现代中国的百年历史。然而，这部历史却没有宏大的政治经济变革，也看不到战争革命和灾荒，归本还原，唯剩下普通人庸碌琐碎的生活，以及他们的心灵在这些日常和无常中的漂泊。延津三部曲，是三种生活，也是三个阶段，个人的，历史的皆在其中。如果《出延津记》和《回延津记》是还原式的"破"，《一日三秋》就是在此基础上的“立”，合在一起，正就是刘震云为这个民族的现代历程书写的“心史”，一部每个普通人都在为离家、寻家而漂泊的历史。

本书聚焦刘震云最成熟大气的作品《一句顶一万句》与《一日三秋》等，以中国人对家的感觉为线索，结合中国现代以来时代精神的百年变迁，讨论当代中国人的生命处境。本书将《一句顶一万句》一书分为“出延津记”和“回延津记”两部，加上《一日三秋》，合称为“延津三部曲”。前两部分，重在展示刘震云对中国现代历程的“破”，第三部分重在“立”，合在一起，正是刘震云为这个民族的现代历程书写的“心史”。

张国旺，河南长垣人，中国政法大学社会学院副教授，硕士生导师。芝加哥大学社会学系访问学者（2012-2013），中国政法大学钱端升青年学者（2022-2024）。曾获环球时报公益基金会“希望英才”称号（2014），第四届台湾思源博士论文奖优等奖（2015），第八届“士恒青年学者”称号（2019）。研究领域包括社会理论、法律社会学、法理学、法律与文学等，在《社会学研究》《社会》《环球法律评论》《清华法学》《读书》等期刊杂志发表文章多篇，出版专著《人与公民：卢梭社会政治思想研究》。