水与梦：论物质的想象

在水的表面形象之下，有着一系列更加深刻、越来越强烈的形象。在形式的想象之下，读者会在水的实体中，识别出一种亲近，这种亲近极不同于火或土的“深度”给人造成的亲近。当读者具有了在物质本原中对某种深度的认识时，他最终会理解水也是一类命运，不再仅仅是流逝的形象的无为的命运，即永不会终止的梦的无为命运，而是一种不断地在改变着存在实体的根本的命运。人们不会在同一条河流中洗两次澡，因为，人在自身的深处具有流水的命运。水确是那种过渡的本原。它是在火与土之间的本质的本体论变化。许给水的存在是一种眩晕的存在。它每分钟都在死去，它的实体中某种东西在流逝。每日的死亡不是火光冲天的火的旺盛的死亡；每日的死亡是水的死亡。水不断地在流淌着，水往下流着，它总在水平的死亡中消亡。水的死亡比土的死亡更令人沉思：水的苦难是无止境的。

加斯东·巴什拉(Gaston Bachelard,1884—1962)，法国20世纪重要的科学哲学家、文学评论家、诗人，被认为是法国新科学认识论的奠基人。他的哲学思想深刻影响了法国众多哲学家，而其认识论也在全球范围内广受推崇。巴什拉一生著作颇丰，主要作品有《火的精神分析》《梦想的诗学》《烛之火》《水与梦:论物质的想象》《科学精神的形成》等。

顾嘉琛，1941年生，江苏吴县人。毕业于北京大学西方语言文学系，曾任北京大学法语系教授。曾撰写过《法语系统语法》，主要译著有《巴什拉传》(合译)、《重负与神恩》、《文学空间》、《一个远距离男人》、《看·听·读》、《文学与感觉》、《火的精神分析》(合译)等。

引言 想象与物质

第一章 清澈的水，春水和流动的水。自恋的客观条件。恋情的水。

第二章 深邃的水，沉睡的水，死水。埃德加·坡的遐想中的“沉重的水”。

第三章 卡翁情结 奥菲利亚情结

第四章 合成的水

第五章 母性的水与女性的水

第六章 纯洁与净化 水之德

第七章 淡水至高无上

第八章 狂暴的水

结论 水的话语