辅仁大学与中西文化交流（1925—1952）

辅仁大学是近代中国唯一的宗座大学，是20世纪上半叶中西文化交流的典型范例，其创办发展既得益于文化的交往，也从多维度增进了中西的互识。本书以辅仁大学为核心场域，探讨围绕其展开的思想碰撞、知识迁移、人员往来、学术生产、艺术创作与传播等活动，揭示教会大学传教目标与文化使命的双重张力，呈现中西文化持续而不对等的双向流动，以及文化本土化与全球化的互动逻辑。

李乐，北京师范大学历史学学士，北京大学历史学博士，现为上海社会科学院历史研究所助理研究员。研究领域为中国近现代思想文化史、中西文化交流史。

绪论

一 选题缘起

二 研究综述

三 方法与材料

四 思路与内容

第一章 辅仁大学创立的思想文化资源

第一节 中外天主教知识分子的兴学倡议

一 20世纪初中国天主教的教育困境

二 马相伯、英敛之的兴学论说

三 外籍天主教传教士的倡议

第二节 罗马教廷“本地化”政策的颁行

一 教廷对天主教“本地化”的指示

二 刚恒毅对中国文化的观察和思考

三 以公教学校为革新的渊薮

第三节 本笃会文化重建经验的融入

一 本笃会与中世纪早期的欧洲文化重建

二 本笃会复兴中国文化的使命

三 中国传统文化的吸引与感召

小结 殊途同归的思想文化理念

第二章 学科体系的构建和发展

第一节 辅仁社与学术风格之形成

一 开教会文风的香山辅仁社

二 承上启下的北京公教大学辅仁社

第二节 本笃会与学科体系的建立

一 西方教会人士的学科构想

二 学科计划的制订与实施

三 从单一学院转型为三学院

第三节 圣言会管理下的学科扩展

一 新修会与新学术理念的汇入

二 施密特来华及其学科计划

三 学科规模的因时扩充

第四节 因应国家需要的院系调整

一 教育方针转变与学科调整

二 完全纳入新中国的教育体系

小结 影响学科演进的多重因素

第三章 外籍教员的来往与活动

第一节 人员来校与文化适应的经过

一 海外师资的招募与延揽

二 适应新的语言和文化环境

第二节 西方学科知识与方法的引介

一 学科知识的系统介绍

二 实验方法与科学研究的开展

三 在中国各地的调查活动

第三节 学人流动与中国知识文化的传播

一 教员离校与学术生命的延续

二 中国知识和信息的海外传播

小结 跨文化交流中的外籍教员群体

第四章 学术刊物与国际性对话

第一节 对外交流的早期阵地：《辅仁英文学志》

一 从新闻通讯到学术期刊

二 中西交通与刊物的选题旨趣

第二节 汉学研究的深入展开：《华裔学志》

一 鲍润生的汉学研究构想和计划

二 以北平为中心的编辑和作者群

三 汉学传统与刊物的主题光谱

第三节 圣言会人类学传统的发扬：《民俗学志》

一 叶德礼的办刊思想及渊源

二 刊物所见辅仁民俗学研究特色

小结 学术出版与大学学术的国际化

第五章 宗教艺术的构想与实践

第一节 宗教艺术本土化理念及最初表现

一 探寻中国天主教艺术之路

二 探索中国式基督教建筑风格

第二节 中国天主教绘画的创制

一 中外美术人才的拢聚

二 融汇中西的美术创作

第三节 绘画作品的传播与影响

一 作为传教工具在国内的传播境况

二 作为文化载体在海外的热烈反响

小结 跨越文化疆界的宗教艺术

结语

一 宗教与文化使命的纠葛

二 中国与西方交往的限度

三 本土与全球互动的张力

附录一 外籍教员名录

附录二 图书出版目录

参考文献

索引

后记