“新红色经典”论

批评家傅逸尘最新理论著作

在“人民史诗的文学”背景下 建构“新红色经典”

新时代的中国文学正以开阔的胸襟传递中华文化的正始之音，持续建构并有效输出带有浓郁中国特色、时代新质的文学形象；同时寓宏大叙事于优质故事，向世界人民展示一个可信、可爱、可敬、可感的中国形象。在此进程中，“革命历史再叙事”的创作主体亦应以更加宏阔的世界性视野和人类共通的情感结构，以更具概括力、想象力，更具总体性、超越性的作品参与到新时代中国文学乃至思想文化的建构中，进而更加高效、深入、有力地对话和影响世界。而“新红色经典”的建构，无疑是新时代中国文学的一个重要话题。

傅逸尘，中国作协军事文学委员会委员、中国现代文学馆特邀研究员、辽宁作协特聘签约作家。著有理论专著《英雄话语的涅槃：21世纪初年军旅长篇小说创作论》、评论集《文学场：反诘与叩问——新笔记体批评》《“新笔记”：批评语言的气质》等以及长篇纪实文学、绘本多种，编著有《“新生代军旅作家”面面观》、“新高地军旅文学丛书”；获评茅盾文学新人奖、中国当代文学研究优秀成果奖、“啄木鸟杯”中国文艺评论优秀作品奖、《当代作家评论》《中国当代文学研究》优秀论文奖以及冰心散文奖、“紫金·人民文学之星”文学奖等。

1引言：“新时代文学”的确立及特征

7总论

7一、“新时代文学”：中国文学属己的思想与灵魂

7（一）“最恢宏的史诗”——“人民史诗”

10（二）宏阔的“世界图景”——“人类命运共同体”

13二、“人民史诗的文学”的思想内涵与叙事向度

20三、“人类命运共同体”视域下的中国文学

20（一）“新时代文学”的全新坐标

23（二）“人类命运共同体”作为视域与方法

35四、“革命历史再叙事”与“新红色经典”

40第一章从延安到北京：两个座谈会，一脉相承

40一、延安文艺“座谈会”：中国当代文学史的源头

42二、《讲话》的针对性与未来向度

46三、新中国文艺的奠基石：“为人民大众的”文艺

56四、《讲话》精神的最初实践与成果

59五、北京“座谈会”：开启中国文艺“新时代”

67六、现象梳理与问题导向

70（一）作家的写作立场与伦理

76（二）生活质地与文学的思想性

78（三）批评的缺席

80七、“两代会”讲话：确立当代文艺新方位

86第二章当代文学史视野里的“革命历史叙事”

87一、《讲话》后：深入“工农兵”生活

91二、“十七年”：“亲历者”的回忆性书写

99（一）“亲历性”与“工农兵”主体

103（二）“史诗性”的期待与虚妄

107（三）“英雄传奇”的恒常魅力

111（四）作为“隐形结构”的民间文化形态

116三、“文革”文艺：“三突出”的创作原则

122四、新时期：理性回归与观念突破

129五、20世纪90年代：“新历史小说”与“新历史主义小说”之辨

139六、21世纪初年：“革命历史叙事”的通俗化转向

142第三章“人民史诗的文学”之“革命历史再叙事”

144一、“超验主义”的探索与超越

156二、先锋姿态与“零度写作”

164三、“知识分子叙事”的现代性

175四、极端经验和日常经验的融合

188五、英雄叙事的祛魅与重建

195六、“小写历史”的叙事策略

203七、中短篇小说：智性的哲思与洞见

215第四章“经典”、“红色经典”与“新红色经典”

215一、“经典”

220二、“红色经典”

227三、“新红色经典”

227（一）时代之“新”

231（二）“人民史诗的文学”内涵之“新”

233（三）历史观念之“新”

238（四）文学方法之“新”

241（五）创作主体之“新”

243第五章建构“新红色经典”的思辨与想象

243一、当代能否建构“经典”？

245二、“生活场”的营造

250三、“我在”的写作与“经验”的提升

256四、写实能力与“总体性”的审美之境

262结语：以原创性思想对话和影响世界