湖山事事幽：《四时幽赏录》新绘新读

1.等了400年，终于有了中国人画的彩绘版《四时幽赏录》之前版本多用日人野间三竹插图，与实景相去甚远；鱼山实地考察杭州，反复踏勘，在似与不似之间，用中国笔墨重现48个幽趣场景。2.三重视角，神游古今高濂幽赏四时、寻味真趣；鱼山踏勘实景、再造幽境；阿德超频解读、穿越古今。三个幽人，时而隔着时空对话，展开想象的交流，时而穿越到彼此的时代，搞一搞怪，邀你共赴一场跨越400年的湖山卧游。3. 重拾幽人美学：I人，E人，何妨做个幽人《四时幽赏录》的独到之处，在于一个“幽”。幽人，不是人设，也不是性格标签。它是主动选择的生活姿态，是勘破名利幻剧后的决然转身，将生命从被他人定义的剧本中赎回。他将全部热情倾注于一枝梅、一壶茶、一夜雪声，于日常至淡处品出至味，在四时风物中重建心灵的丰盈与自足，用“后退”的姿态完成精神的“上岸”。4. 和大明养生达人来一趟“与时偕行”的古法养生高濂堪称大明养生达人，著有养生学巨著《遵生八笺》，中医临床必读。《四时幽赏录》也被收入此书的“四时调摄笺”中。因为，寻幽赏胜就是调摄身心的一种法门。躺平令人疲惫，打卡令人空虚，何不来一场寻幽赏胜的湖山卧游，来一场与时偕行的古法养生？48则性灵小品，亦是48幕疗愈心灵的戏剧，48剂治愈病痛、衰老和失意的汤药。5. 古典雅韵，当代精神，一部元气之书图画与原文对开排版，保留古典韵致，全彩印刷；解读文章配以墨线小画，诙谐幽默，天马行空；堪称一册可卧游、可疗愈、可重获元气的生活之书。

《四时幽赏录》为明代文人高濂所作小品文集，以他在杭州生活大半生的亲身经历与体悟，提炼出西湖及周边地区春夏秋冬四十八种幽赏闲事，以幽人清趣观照湖山，将节气流转、草木荣枯融入品茶、听雨、访菊、踏雪等日常清课之中，构筑出“幽赏”与“真趣”相生的审美意境，堪称古代生活美学的典范之作。四百年后，画家鱼山（曾仁臻）和建筑史学者阿德（吴洪德），沿着高濂的足迹，在湖山之间寻找那些飘散的墨痕，借画笔再造幽境，假文章重释真趣，历时数年，乃汇成这部新绘新读的《四时幽赏录》。绘者鱼山，先依据原文找到实地，考察山川形势、建筑格局、草木风物，反复踏勘，再构思情节、安排场景。画面虽依托现实、描摹细节，但更重视意象、意趣的表达，以及对“幽赏”行为本身的刻画，在似与不似之间，呈现四十八个四季不同、各具特点的幽趣情境。阿德的解读，不泥于原文，也不仅止介绍地理、风俗、典故，而是融合三种视角：四百年前寻幽探胜的高子、四百年后泼墨挥毫的鱼山，以及天马行空的解读者阿德。三人时而隔着时空对话，展开想象的交流，时而穿越到彼此的时代，搞一搞怪，从而营造出一种“神游天地，穿越古今”的自由感。

高濂字深甫，号瑞南道人、湖上桃花渔，浙江钱塘（今杭州）人，是明朝万历年间的戏曲家、养生家、藏书家。他出身商贾之家，自幼身体羸弱，所以喜谈医道，重养生。他仕途并不顺利，屡试不中，曾出资捐官，任鸿胪寺丞，父亲去世后，他便选择南归故里，隐居西湖。他一生爱好甚广，工诗词及戏曲，有《玉簪记》《节孝记》传世，其养生著作《遵生八笺》被视为古代养生学的集大成之作。鱼山本名曾仁臻，建筑师，艺术家。二〇一二年至二〇二一年，居住工作于北京宋庄，现居上海。长期专注于研习中国园林和绘画。二〇一四年创立『幻园』工作室，创作了大量有关中国园林、山水的研究性画作，探讨空间与人的关系。已出版专著《幻园》《幻园第二辑 借天工》《幻园：锁林泉》《草间居游》《草间情话》《草间四季》《造境记》《字间浮生》《夏天只是西瓜做的一个梦》。阿德本名吴洪德，建筑史和艺术史学者，现任教于上海交通大学设计学院。主要研究领域为当代设计史论，专长为跨文化视域下的建筑文献、图像学研究，发表中英文研究成果六十余篇。

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