论辩证法的确定性-（——以黑格尔和马克思的辩证法为例）

针对辩证法在主观应用中被滥用的现象，即诡辩论与怀疑主义假借辩证法之名行相对主义和虚无主义之实，致使辩证法似乎沦为一种无确定性内容可言的消极理论，本书试图以黑格尔和马克思的辩证法为例，探讨辩证法的确定性问题。一方面，辩证法需要运用主观思维对事物进行把握，否则，意识中不可能出现辩证法；另一方面，主观把握的辩证法应具有客观的内容即“事情本身”，主观应追随“事情本身”运动的逻辑而一同律动。黑格尔和马克思分别以绝对精神和现实的人及其生活达成了具有确定性的辩证法。马克思辩证法确定性的立论为被因科学主义思潮冲击而导致丧失合法性的辩证法恢复了新的地平线。

丁文华，1988年生，河南鹿邑人，哲学博士。2016年起就读于吉林大学，2019年获哲学硕士学位，2023年获哲学博士学位。现为长春理工大学马克思主义学院讲师。主要从事马克思主义哲学基础理论研究，研究领域为马克思主义哲学史、历史唯物主义、辩证法、现代性等。在《东北师大学报》（哲学社会科学版）、《江西社会科学》等学术期刊发表论文多篇。

导言

第一节缘起及意义

第二节研究现状综述

第一章辩证法确定性的丧失：辩证法的主观应用

第一节诡辩论

第二节怀疑主义

第三节独断论

第四节辩证法的主观应用与其确定性的丧失

第二章辩证法确定性的根源：“事情本身”

第一节“事情本身”的内涵

第二节确定性的获取方式

第三章黑格尔的辩证法确定性：绝对精神逻辑展开的“绝对确定性”

第一节“事情本身”的重建

第二节黑格尔辩证法的“事情本身”：绝对精神

第三节黑格尔的辩证法确定性：“绝对确定性”

第四节辩证法确定性的一个隐秘来源：体验

第四章马克思的辩证法确定性：人们现实生活逻辑展开的“生成化的确定性”

第一节马克思对黑格尔辩证法的存在论变革

第二节马克思辩证法的“事情本身”：现实的人

第三节马克思的辩证法确定性：“生成化的确定性”

第五章马克思辩证法的确定性与哲学的未来

第一节现代哲学对传统哲学思想的瓦解

第二节马克思辩证法的确定性是走出现代性困境的出路

参考文献

后记