伽达默尔教化解释学研究

伽达默尔认为，上升为知名品牌地位的“教化”（Bildung）概念或许就是18世纪很伟大的观念，正是这一概念表现了19世纪精神科学赖以存在的要素。在19世纪关于自然科学与精神科学的大争论中，赫尔姆霍茨比较公正地对待了精神科学的认识理想和科学性，他认为精神科学的特性在于艺术归纳法，并且表现为一种得体感。但是赫尔姆霍茨没有意识到得体感的基础其实是教化。教化概念是《真理与方法》或伽达默尔哲学的开端，它为精神科学的合法性奠定基础，它能够统摄伽达默尔的整个解释学思想，因此我们认为伽达默尔的哲学解释学在某种意义上就可以称作“教化解释学”。教化是一个具有多层次含义的概念。不仅如此，它还与人文主义其他三概念（共同感、判断力和趣味）有着紧密的联系。为了思想上的明晰性，我们有必要区分伽达默尔的教化解释学与罗蒂的教化哲学。伽达默尔的教化解释学包涵五个层次的内容:靠前层次是生存论,第二个层次是实践哲学,第三个层次是辩证法,第四个层次是语言学,第五个层次是目的.

黄小洲（1981-），男，广东茂名人，现为广西大学公共管理学院哲学系副教授，哲学博士，德国海德堡大学访问学者。2004年于湖南师范大学中文系获文学学士学位，2006年和2011年先后于武汉大学哲学学院获外国哲学硕士、博士学位。研究领域有解释学、德国哲学和古希腊哲学。在《人民日报》《光明日报（理论版）》《中国社会科学报》《武汉大学学报》《河北学刊》《求是学刊》《德国哲学》《中国诠释学》等报刊发表学术论文20多篇。出版教材《人生的智慧：哲学导引》（科学出版社2015年版），译著《哲学是什么》（重庆大学出版社2011年版）。主持国家社科基金项目“黑格尔与现代解释学关系研究”（批准号15XZX012），教育部项目“伽达默尔教化解释学研究”（批准号14XJA720001），广西教育厅教改项目“《西方哲学史》开放式课堂教学改革研究与实践”（批准号2016TGA104）。

总序
序言
导言
第一章  伽达默尔教化解释学的语境和内涵
第一节  “教化”与开端
第二节  教化概念的基本内涵
第三节  教化解释学与罗蒂的教化哲学
第二章  教化解释学的生存论根基
第一节  狄尔泰的生命解释学及其局限
第二节  海德格尔实际性解释学的启示
第三节  胡塞尔的生活世界理论对解释学的意义
第四节  教化解释学的生存论意蕴
第三章  教化解释学的实践哲学维度
第一节  教化与实践智慧
第二节  教化与伦理实践
第三节  教化与政治实践
第四章  教化解释学与黑格尔辩证法
第一节  教化解释学与经验辩证法
第二节  教化解释学与和解的辩证法(一)：审美教化与真善教化的和解
第三节  教化解释学与和解的辩证法(二)：宗教教化与哲学教化的和解
第四节  教化解释学与和解的辩证法(三)：理性教化与生命教化的和解
第五节  教化解释学与相互承认的辩证法
第五章  教化解释学的语言观
第一节  语言工具论批判
第二节  语言本体论
第三节  教化对话论
第六章  教化解释学与目的论
第一节  教化作为文化和教育
第二节  教化作为启蒙
第三节  教化作为自由
结语
参考文献
后记