古文观止

品鉴千古文章，推荐阅读《古文观止》。

本书以清人吴楚材、吴调侯选编《古文观止》为蓝本，收录东周至明代的文章222篇，分12卷，以散文为主，兼收韵文、骈文。每篇文章后附注释、译文和赏析，赏析时打破长篇大论的传统模式，注意划分文章的段落层次，每个段落陈述一个主题，使得阅读变得更轻松，指向更明确。该书按照《古文观止》的编选为序，以时代为靠前层目录，以作品为第二层目录，将注释、译文与赏析相结合，融工具书与文学赏析读物为一体，以求能帮助读者读懂、读通，在阅读中领会古代散文绚丽多彩的艺术风姿。

邓英树，教授，硕士生导师，主要从事现代汉语教学与研究，主编《四川方言词汇研究》。刘德煊，教授，博士生导师，精通古代文学，主要从事古代汉语教学与研究。黄建宁，副教授，硕士生导师，研究方向为汉语史，在《文献》《语言研究》等专业刊物上发表论文二十余篇。徐沛，副教授，硕士生导师，主要从事新闻传播学教学与研究，在《文艺研究》《新闻记者》等学术刊物上发表论文二十余篇。

目录卷之一周文郑伯克段于鄢 周郑交质 石碏谏宠州吁 臧僖伯谏观鱼 郑庄公戒饬守臣 臧哀伯谏纳郜鼎 季梁谏追楚师 曹刿论战 齐桓公伐楚盟屈完 宫之奇谏假道 齐桓下拜受胙 阴饴甥对秦伯 子鱼论战 寺人披见文公 介之推不言禄 展喜犒师 烛之武退秦师 蹇叔哭师(以上《左传》) 卷之二周文郑子家告赵宣子 王孙满对楚子 齐国佐不辱命 楚归晋知NFDA4 吕相绝秦 驹支不屈于晋 祁奚请免叔向 子产告范宣子轻币 晏子不死君难 季札观周乐 子产坏晋馆垣 子产论尹何为邑 子产却楚逆女以兵 子革对灵王 子产论政宽猛 吴许越成(以上《左传》) 卷之三周文祭公谏征犬戎 召公谏厉王止谤 襄王不许请隧 单子知陈必亡 展禽论祀爰居 里革断罟匡君 敬姜论劳逸 叔向贺贫 王孙圉论楚宝 诸稽郢行成于吴 申胥谏许越成(以上《国语》) 春王正月 宋人及楚人平 吴子使札来聘(以上《公羊传》) 郑伯克段于鄢 虞师晋师灭夏阳(以上《穀梁传》) 晋献公杀世子申生 曾子易箦 有子之言似夫子 公子重耳对秦客 杜蒉扬觯 晋献文子成室(以上《礼记》) 卷之四秦文苏秦以连横说秦 司马错论伐蜀 范雎说秦王 邹忌讽齐王纳谏 颜斶说齐王 冯煖客孟尝君 赵威后问齐使 庄辛论幸臣 触詟说赵太后 鲁仲连义不帝秦 鲁共公择言 唐雎说信陵君 唐雎不辱使命 乐毅报燕王书(以上《战国策》) 李斯谏逐客书（秦文） 卜居 宋玉对楚王问(以上《楚辞》) 卷之五汉文五帝本纪赞 项羽本纪赞 秦楚之际月表 高祖功臣侯年表 孔子世家赞 外戚世家序 伯夷列传 管晏列传 屈原列传 酷吏列传序 游侠列传序 滑稽列传 货殖列传序 太史公自序(以上《史记》) 报任安书(司马迁) 卷之六汉文高帝求贤诏 文帝议佐百姓诏 景帝令二千石修职诏 武帝求茂材异等诏 贾谊过秦论上 贾谊治安策一 晁错论贵粟疏 邹阳狱中上梁王书 司马相如上书谏猎 李陵答苏武书 路温舒尚德缓刑书 杨恽报孙会宗书(以上西汉文) 光武帝临淄劳耿弇 马援诫兄子严、敦书（以上东汉文） 诸葛亮前出师表 诸葛亮后出师表(以上后汉文) 卷之七六朝唐文陈情表(李密) 兰亭集序(王羲之) 归去来辞 桃花源记 五柳先生传(以上陶渊明) 北山移文(孔稚珪) 谏太宗十思疏(魏徵) 为徐敬业讨武曌檄(骆宾王) 滕王阁序(王勃) 与韩荆州书 春夜宴桃李园序(以上李白) 吊古战场文(李华) 陋室铭(刘禹锡) 阿房宫赋(杜牧) 原道 原毁 获麟解 杂说一 杂说四(以上韩愈) 卷之八唐文 师说 进学解 圬者王承福传 讳辩 争臣论 后十九日复上宰相书 后廿九日复上宰相书 与于襄阳书 与陈给事书 应科目时与人书 送孟东野序 送李愿归盘谷序 送董邵南序 送杨少尹序 送石处士序 送温处士赴河阳军序 祭十二郎文 祭鳄鱼文 柳子厚墓志铭(以上韩愈) 卷之九唐宋文驳复仇议 桐叶封弟辨 箕子碑 捕蛇者说 种树郭橐驼传 梓人传 愚溪诗序 永州韦使君新堂记 钴NFDCF潭西小丘记 小石城山记 贺进士王参元失火书(以上柳宗元) 待漏院记 黄冈竹楼记(以上王禹偁) 书洛阳名园记后(李格非) 严先生祠堂记 岳阳楼记(以上范仲淹) 谏院题名记(司马光) 义田记(钱公辅) 袁州州学记(李觏) 朋党论 纵囚论 释秘演诗集序(以上欧阳修) 卷之十宋文梅圣俞诗集序 送杨寘序 五代史伶官传序 五代史宦者传论 相州昼锦堂记 丰乐亭记 醉翁亭记 秋声赋 祭石曼卿文 泷冈阡表(以上欧阳修) 管仲论 辨奸论 心术 张益州画像记(以上苏洵) 刑赏忠厚之至论 范增论 留侯论 贾谊论 晁错论(以上苏轼) 卷之十一宋文上梅直讲书 喜雨亭记 凌虚台记 超然台记 放鹤亭记 石钟山记 潮州韩文公庙碑 乞校正陆贽奏议进御札子 前赤壁赋 后赤壁赋 三槐堂铭 方山子传(以上苏轼) 六国论 上枢密韩太尉书 黄州快哉亭记(以上苏辙) 寄欧阳舍人书 赠黎安二生序(以上曾巩) 读孟尝君传 同学一首别子固 游褒禅山记 泰州海陵县主簿许君墓志铭(以上王安石) 卷之十二明文送天台陈庭学序 阅江楼记(以上宋濂) 司马季主论卜 卖柑者言(以上刘基) 深虑论 豫让论(以上方孝孺) 亲政篇(王鏊) 尊经阁记 象祠记 瘗旅文(以上王守仁) 信陵君救赵论(唐顺之) 报刘一丈书(宗臣) 吴山图记 沧浪亭记(以上归有光) 青霞先生文集序(茅坤) 蔺相如完璧归赵论(王世贞) 徐文长传(袁宏道) 五人墓碑记(张溥) 〖＝（〗157911141720232629303335384042454851535659646770727479838688939599103106108113117120123126129132134136139142144146148150153155157159164168172174177182184187191198200202205210215218221223225227230232234239245252254259263267273286288290292293299307312321323331336341343345349355358361364367369374377381388392394398399403410414415417419422427431435441444448451454456461464466469472475481484491495498501504508514517520523525529533536538541544546550553557560564567570573576579583586590592599603607611616620624628632637640643646650654658664668672675679682685689692697700701704707711714718721724728732738744748752758762765768773776781〖＝〗

前言《古文观止》是清初康熙年间，吴楚材、吴调侯叔侄两人编选的一部古文选本。此书所辑，上起先秦，下迄明末，长达二千余年，共收录文章二百二十二篇，分为十二卷。编排体例，则以时代为经，作品为纬，经纬交织，以时代先后为序。此书所收文章，以散文为主，兼及骈文、辞赋。其中，又以《左传》《国语》《战国策》等先秦历史散文，《史记》等汉代散文，以及“唐宋八大家”的代表人物韩、柳、欧、苏的散文为重点，约占全书篇幅的一半以上。这些文章，大部分思想性、艺术性都比较高，有不少脍炙人口、千古传诵的佳作名篇；同时，又呈现出不同的题材、文章式样和艺术风格，在一定程度上展现了中国古代散文的概貌；而且这些文章大多篇制短小，内容精悍，语言简洁，感情充沛，便于阅读、吟诵，便于揣摩、学习，也便于携带、收藏。所以，《古文观止》自刊行问世以来的三百多年，能风行海内，流传不衰，受到广泛的关注和欢迎。中国是诗的国度，同时也是一个散文的国度。而散文在社会上的使用范围和它的覆盖面，又往往比诗歌更加广泛和普遍。我们纵观历史，从先秦到晚清，绵绵数千载，中国古代散文真是源远流长，作家辈出，作品充栋，美不胜收！那古色斑斓的《尚书》《周易》，那擅长记言记事、简练而富文采的《左传》《国语》，那铺张扬厉、雄辩滔滔的《战国策》，那语约义丰、畅达自然，或则曲奥、或则质朴、或则幽深、或则明快的诸子散文，那雄深雅健的《史记》，那清新俊逸的六朝抒情散文，那恢宏瑰丽、蔚为壮观的“唐宋八大家”的传世之作，那独抒性灵、超尘脱俗的明代小品……以及那些如耿耿星辰照亮中国文学史的著名作家，如司马迁、班固、贾谊、诸葛亮、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、袁宏道……这里展示的，正是我们这个文明古国、古老民族心灵历史的一部分；这里所凝聚、积淀的，是时代的精神火花。它将永远留传和感染后人的思想、感情、观念和意绪，使我们一唱三叹，流连忘返。《古文观止》一书，以名家名篇的珍品意识，面对这硕大无朋的古代散文的精神文化果实，逐代剔拔，举凡论辩、序跋、奏议、书信、赠序、诏令、碑志、箴铭、传状、颂赞、辞赋、哀祭等多种门类，一概涉及搜求，编选范围极为广阔。同时，在思想上推崇儒家传统的思想观念，并以此为遴选的尺度，追求所选文章思想意识的纯粹、庄重和正大；在艺术上，则注重文章的构思、结构、谋篇、辞藻、情感、手法的精巧圆熟，讲求语言艺术的表现，基本上是从“文”的角度而不是哲学、思想的角度来编辑此书的。所有这些，都使得《古文观止》这本选集，有如一位颇具艺术眼光的收藏家和鉴赏家，将近三千年来中国古代散文中最为珍贵的部分精华集于一屋，使读者能登堂入室，概览全貌，从而对源远流长、光辉灿烂的中国古代散文，有一个虽则笼统但并不模糊的印象。显然，这对于爱好古代散文并具有一定古文基础的广大读者，进一步学习和了解中国古代散文，更加深入地熟悉和掌握某些有代表性的作家、作品，提高阅读、分析、鉴赏中国古代散文作品的能力，丰富思想、文化修养和审美情操，无疑是大有帮助的。从这种意义上说，《古文观止》不失为一本有价值、有意义的优秀的古文选本，其启蒙和普及的作用，不可抹杀。毋庸讳言，《古文观止》也有其不足和局限。《古文观止》所辑，大多是以论议擅胜的文章，儒家经书、诸子散文、纯粹的人物传记均不入选，这一点多为后世所诟病。不过，这种选材标准似乎已成为古代选家的一种基本模式。梁太子萧统早于吴楚材、吴调侯叔侄一千余年，他招聚文学之士，编集《文选》，就不收经书、子书和人物传记。金圣叹评选《才子必读古文》，约早于二吴的《古文观止》三十余年，所选篇什，亦复如此。虽然其间自有古人遴选的标准和眼光，但以“观止”论之，却不能不让今天的读者感到是一种遗憾。此外，《古文观止》的个别文章，表现出极端维护封建正统和封建礼教的迂腐落后的思想意识，则是应当加以批评和扬弃的。《古文观止》虽存不足与局限，但从总体上看，此书所选的大部分文章特别是那些传世名篇，其思想性和艺术价值，都无可争议，值得肯定。作为一部繁简适中、精当畅达的古代散文的普及读本，它当之无愧，并必能传之久远。这，正是我们注释、翻译和评析《古文观止》的根据和价值之所在。在本书中，每篇文章均包括原文、注释、译文、赏析四个部分。《古文观止》的版本较多，原文时有歧异，本书的原文以中华书局1959年版《古文观止》为蓝本，并根据文义分出段落。标点和文字以现行规范为准，但通假字、古今字基本照旧，必要时在注释中加以说明。注释部分重在解说“今译”难以解决的古代典章、器物、礼仪及有关人物史实，同时兼顾难以理解的语词。译文尽可能忠实原文，以利读者文白对照。由于多种因素的制约，并为了使译文尽可能畅达，翻译时自然不可处处拘泥原文，所以也免不了采用意译的办法。赏析部分旨在阐明原文的思想内容和艺术特点，兼及必要的文史知识，严格从文本出发，力求简明、准确，不做更多的引申和考证，期待读者自己去阅读、领悟和思考。本书的译注虽充分吸收了前贤与时人的研究成果，但限于译注者水平，谬误在所难免，祈望读者批评指正。〖JY,2〗译注者〖JY,2〗2018年8月