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国家宝藏套装2册/国家宝藏+大英博物馆世界简史

编号:
wx1201710996
销售价:
¥212.48
(市场价: ¥256.00)
赠送积分:
212
商品介绍

国家宝藏》
◎“让收藏在宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。”◎20亿次点击,千万人热泪盈眶,《人民日报》17次撰文推荐,央视重磅综艺《国家宝藏》授权同名书籍◎九大博物馆馆长共同甄选,记录27件国宝背后的故事,李晨、王凯、刘涛、雷佳音、易烊千玺等数十位国宝守护人讲述国宝前世今生和亲历传奇。◎重新发现历史,探索中华文明与艺术之源,深入讲述国宝背后的中国传统文化故事。◎书中全部内容经故宫博物院等九大博物馆专家亲自审校修订,兼具人文、收藏和社会价值。◎封面采用浮雕烫金、书中精美大图和多角度细节图,全面展示每一件国宝的精美与匠心。◎故宫博物院院长单霁翔、《国家宝藏》001号讲解员张国立、《国家宝藏》总导演于蕾撰写序言

《国家宝藏》
国家宝藏,一句荣耀,一种隽永,一生传承。
《国家宝藏》是央视综艺频道大型文博探索节目《国家宝藏》定制授权同名书籍。
这是一本沉淀中华文明的记忆之书。九大博物馆馆长甄选27件镇馆之宝,讲述国宝的前世今生。在《千里江山图》的壮美中一窥先人背影,聆听“曾侯乙编钟”奏响的华夏正音,感悟“越王勾践剑”千秋不朽的中国剑魂……
于蕾、吕逸涛主编的《国家宝藏》是一部国人智慧的集成之作。文物铭记过去的历史,也成就今天的故事。数十位国宝守护人无论职业背景、性情性格、学术成就,他们与27件国宝命运交织,诉说发生在自己身上的传奇。每一位国宝的创造者、挖掘者、守护者都成就了中华民族的基因宝库。
这是一本文物知识普及的收藏之作。书中全部内容经故宫博物院等九大博物馆专家亲自审校修订。书中收录大量节目未播出内容,结合史料文献和专家研究成果,梳理文物知识,揭开文物背后的故事与历史,让更多人在懂得如何欣赏文物之美的同时,了解文物所承载的文明和中华文化延续的精神内核。

《国家宝藏》
于蕾,《国家宝藏》总导演、制片人。出生于沈阳,1998年考入中国传媒大学新闻专业,毕业后进入中央电视台,曾担任《很好6+1》《欢乐英雄》《回声嘹亮》《咏乐汇》和《梦想中国》等大型电视栏目编导、节目制作人;担任2012年、2013年、2014年央视春晚总撰稿, 2014年兼任央视春晚歌舞类节目导演。吕逸涛, 中央电视台综艺频道节目部主任,《国家宝藏》总制片人。

《大英博物馆世界简史》
《国家宝藏》
【注】本套装以商品标题及实物为准,因仓位不同可能会拆单发货,如有需要购买前可联系客服确认后再下单,谢谢!

《国家宝藏》
    第十七章
    辛追墓T形帛画——瑰丽梦想国宝小传
    西汉人想象力和创造力的很好之作帛画,中国古代绢本画之前的、以白色丝帛为材料的画种,采用百分之百头道桑蚕丝,不浆、不矾、不托,运用笔墨和色彩结合的技法绘制而成,兴起于战国时期,于西汉发展到高峰。T形帛画是汉初长沙国丞相轪侯利苍之妻—辛追的随葬品,覆盖在锦饰内棺的盖板上,保存完整,色彩明鲜,内容丰富且生动,技法精湛。帛画的整个画面呈“T”形,用单层的细绢作地,绢地现呈棕色,呈T形,上宽下窄。其制作方法是用3块绢帛拼成,中间用一长条整幅的绢,再取相当于长条三分之一的绢,裁成两半,分别拼缝在长条上部的两侧。顶部裹有一根竹竿,并系以棕色的丝带,以便张举悬挂。这幅帛画的画面,大体可以分成“天上”“人间”“地下”3个部分。国宝守护人——雷佳T形帛画中展现的丰富内容需要用心感受,从中体味中国人骨子里的情和缘。T形帛画展现了天堂、人间和地下的景象,对于这些充满想象力的世界,我们觉得很难用语言形容,通过音乐剧的形式可以更好地渲染出帛画中的景象和情绪,我相信观众的感受因此会更到位一些。在我深入了解她(辛追)之后,越发觉得即使经历了生离死别,但辛追娭毑(湖南方言,对“奶奶”的称呼。)始终充满了对生命和情缘的珍惜,这也是湖南人觉得辛追的故事特别深入人心的原因。前世
    西汉丧葬制度的完整图景战国时代的楚国,流行为死者招魂的习俗。《楚辞?招魂》中记载,“秦篝齐缕,郑绵络些”,指的就是招死者之魂。直至汉代盛行厚葬,西汉人认为人死后,附在人身的魂魄要与尸体离散,离散以后,成了野鬼,人便享受不到后人的祭祀,还会惊扰后人。因此,必须想方设法使离散的魂魄能够回来附于尸体,入葬墓内,葬制上叫作“招魂复魄”。“招魂”,便是制作经幡,让游魂识别幡上画的墓主人的形象,自己归来。“复魄”,便是出殡前,将灵柩在家停放数日,“魄”也能附体。一般做法是,柩停放在灵堂上,把画好的招魂幡—古人称作“铭旌”—竖在灵柩前。出殡时,将招魂幡举在灵柩前,一路引导到葬地,经过祭祀告别仪式,放在棺上。如果有多层棺,则放在很里面的一层棺上,随着下葬,这样,魂随幡,魄随棺,同入墓内。T形帛画就是一种招魂幡,帛画上端裹着一根竹竿,就是当时用来挂画张举的。召回的“魂”,得以升天,“魄”能入地为安,完成了后人的心愿。这种丧葬习俗,至今还有所遗留。这幅T形帛画有两层含义,一个是出殡的时候作为导引,一个是入葬的时候将其覆盖于内棺之上,叫铭旌,相当于我们现在说的幡。——马宝杰
    辽宁省博物馆馆长关于辛追墓T形帛画的来源,到底是由辛追生前授意画师来作的画,还是她(辛追)死后,家人安排画师作画,目前无从考证。相信随着科技的发展,断代技术的不断出现,今后有可能得到答案。——马萧林
    河南博物院院长重现
    永生之梦光华再现1972年,马王堆汉墓考古挖掘震惊世界。随着“东方睡美人”的千年不朽女尸辛追出土,一批重要文物光华再现,而这幅光彩夺目的T形帛画,它的主人就是辛追,出土时就覆盖在内棺之上。那是1972年4月25日晚上,发掘人员还在为黑地彩绘棺和朱地彩绘棺的出土兴奋不已,又在马王堆1号汉墓第四层内棺盖上,
    发现了一幅T形彩绘帛画,帛画色彩绚丽,内容丰富。从北京请来的王专家连说,这幅帛画价值连城。2000多年前的帛画,已经没有韧性,既不能卷起,又不能折叠,帛画的画幅大,要完整地揭取,
    难度较大,一时间,大家都感到手足无措,有点儿无所适从。很后,经过研究,还是将外层的朱漆棺盖盖好,到第二天再动手取起。帛画的揭取这样大幅的帛画,怎样确保不损坏文物,实现完整的揭取呢?
    首先,时间不能太长。工作人员减弱了室内灯光强度,避免强光照射,这样帛画不易变色、丝质不易变脆,同时加快揭取速度。其次,揭取工具。工作人员自行将竹片削得长度适宜,厚薄匀称,并且刮得十分光滑,既便于操作,又不会伤及画面。在微弱的灯光下,专家们细致入微,用光滑的小竹片轻轻挑起两个角,待帛画下端揭离并掀起一小段,旁边等候着的两个助手把卷好宣纸的一个圆筒轻轻地横放到下面,随着帛画的掀起,圆筒卷着帛画一小段、一小段向前滚动。直到第二天凌晨3点多,才将帛画卷成一大卷筒。然后,再将帛画铺在垫着宣纸的三合板上,在帛画上又另铺几层宣纸,宣纸上再盖一块三合板,捆绑固定,由专人专车运回博物馆。1972—1974年发掘的长沙马王堆汉墓,是20世纪世界很重大的考古发现之一。共有三座墓葬,归属是西汉长沙国丞相、轪侯利苍,其夫人辛追,二人之子利豨,共出土了3000多件珍贵文物,其完好的墓葬结构及丰富的随葬品,完整呈现了汉代人的生活方式和丧葬观念。700余件工艺繁复的精美漆器,反映了汉代髹漆业的辉煌成就;500多件织精绣美的丝织衣物,力证了西方文献中“丝国”(Seres)的记载;逾50篇“百科全书”式的简帛文献,传承了先哲们的学识与智慧;辛追的千年遗容,创造了人类防腐技术的奇迹……马王堆汉墓是人们了解2200年前社会风貌的窗口,被誉为汉初历史文明的标杆。辛追墓T形帛画历经2000多年的沧桑,仍旧保持完好的状态和鲜艳如初的色彩,这与埋葬的方式有很大关系。从考古现场来看,围绕着棺椁,靠前层是木炭,第二层是白膏泥,这两层材料紧紧地将棺椁形成了很好紧密的小空间,隔绝了光线。木炭用于吸潮,白膏泥渗透性很低,用我们现在的科技术语来讲,就是一个质量极高的恒温恒湿的环境,所以帛画得以保存至今,完好如初。——蔡琴
    浙江省博物馆副馆长今生
    再现古人对生与死的理解讲述人:李建毛,湖南省博物馆党委书记、常务副馆长
    黄婷婷,湖南省博物馆明星教育员T形帛画目前收藏在湖南省博物馆“长沙马王堆汉墓陈列”展馆,为了给大众讲好帛画的历史故事,湘博人结合湖南童谣和考古结论,以及采用三维动画影像的展现方式,让帛画在参观者眼中变得“立体”。(一)结合湖南童谣,讲解T形帛画的故事比如帛画中蟾蜍的图像,就用湖南童谣来讲述,这个童谣是:
    月亮粑粑,肚里坐个嗲嗲嗲嗲出来买菜,肚里坐个奶奶奶奶出来绣花,绣个糍粑糍粑跌进井里,变得蛤蟆诸如此类,帛画中的内容很好丰富。比如以帛画很上部分—“天上”为例,正中间有个人,他的名字叫烛龙神,是天国的主宰,在他左边有一轮月亮,月亮上方是蟾蜍,接着左上方有一只瘦小的玉兔,在月亮下方有一个托月的,这就是描绘嫦娥奔月的神话传说。帛画可以说是马王堆的缩影,辛追夫人生活的点点滴滴,在帛画当中都有体现。我们结合考古研究,印证T形帛画之人间部分的故事不是古人想象出来的,而是根据当时现实生活描绘出来的。我们来做一个对比,就一目了然了:
    更为惊叹的是帛画体现出的科技含量。美国天文学家海尔的《宇宙深度》描述:中国人观测太阳黑子比西方大约早了2000年。这何以考究呢?其实帛画已经给了我们答案。因为“金乌”(即帛画右上角的黑鸟)—相传是古人用肉眼观察太阳黑子的现象。这说明古人对宇宙的探索可能比我们想象中还要早。(二)汉代高超的绘画艺术与汉代哲学思想(包括当时的宇宙观和生命观)的完美结合首先,画幅较大,层次分明。画幅长2.05米,很宽92厘米,内容丰富,繁而不乱。其次,勾勒精细。采用线条勾描和“没骨画”相结合而画。有的线条纤细柔软,尤其是对人物的面部和衣服的刻画尤为精细,可以看出当时的画师线条笔力很好深厚;有的直接用彩画而成,比如太阳和里面的金乌。再次,用彩讲究。帛画用彩丰富,色彩交替使用,使整个画面显得光泽富丽。帛画中间的五彩帷幔,通过颜色的深浅变化,来表现丝绸的质感。(三)完整而丰富的感官体验T形帛画的下一个展厅,是按1:1做的墓坑复原,有20米深,1号墓的棺椁就放在很底下,观众可以俯视内部结构。同时在墓坑的四壁,我们还将T形帛画和棺椁上的画面内容投射出来,通过这种设计,让大家能形象地看到和感受到辛追对生与死的理解,也可以感受到汉代人很好浪漫的艺术表现手法。亲历
    天地人间之礼T形帛画的价值是多方面的,主要的是:
    1.
    了解汉代及汉代以前的丧葬制度。《周礼》《仪礼》和《礼记》中,均记载了有关丧葬的习俗和制度方面的细节。长沙楚墓曾出土过出殡时侍者高举的经幡,汉代以前的帛画画幅小,所以得以研究的史料很有限。T形帛画可以说是研究当时丧葬制度的很好之作,其展现的“天上”“人间”“地下”三界,内容丰富,表明了古人思想和信仰的不断演进。2.
    帛画展现了古人高超的绘画水平。除了用笔和用彩丰富,其布局更是巧妙。如“天上”“人间”“地下”的相隔,“天上”有天门,“地下”以平台为限,“人间”篇幅大且层次分明,突出墓主人形象,呼应帛画“招魂复魄”的主要用途。关于辛追墓T形帛画上的图案元素,后人有多种阐释,比如天界部分,人首蛇身的那位到底是谁,女娲还是烛龙?比如帛画下面的部分到底是地狱还是水界?帛画内容到底分为两个部分,还是三个部分,甚至四个部分,至今仍有不同看法。T形帛画的魅力在于它是如此丰富,让我们每个人对它皆有不同的理解和想象。湘博的几代人,都在不同的人生阶段,在不同的历史时期,在不同的岗位,用不同的方式在践行着“让文物活起来”这一件相同的事情,他们都是历史和文化的传承者。当我们走进新馆,走进“马王堆汉墓陈列”展的时候,辛追墓T形帛画,它的美自不必多说,它能保存2000多年,把美毫无保留地呈现给后人,让后世之人透过它了解古人的精神追求,实属妙赞。这一件件文物,这一个个传奇故事,足以让每个参观者沉浸在千年的历史之中。每件文物都是中国故事优选的讲述者!传奇
    浮华如画落笔下西汉文帝年间,长沙国丞相夫人辛追,人至暮年,丈夫、儿子先她离世,锦衣玉食难抵思亲之苦。近日,一位神秘故人频频来访,据说此人非比寻常,其歌能解凡人奔波离散苦,其画能通天地神灵永生路。故事从她们见面后,辛追倾诉的一场旧梦开始……辛追突梦逝去爱子利豨。这日见到画师,辛追满脸忧伤地问道:“终将您盼至,昨夜我儿入梦,神情惶恐,此为何?”画师稍做思忖便回答:“太夫人,此乃天机,本巫不可多言……”辛追转而神情凝重道:“数年前,他突然离去,入土匆忙,我请您画完便置于那棺椁之上,如今他……”辛追话未说完,画师坚定补充道:“定能安土,定可往生。太夫人放心,勿念。”听到这番话,辛追轻轻点头,神情稍微舒缓地说:“这么说,我多少心安。你是画师,更是通灵之人,所言必无误。”画师道:“公子恐是思念太夫人了,故而黯然。”辛追若有所思地对着远处细声道:“(我)何尝不想念他,还有他父亲,不过,该是快见面了。”辛追转向画师说道:“特再次请您,为我身后之画费心了。”画师点头回答:“应该的,太夫人。我已数次登门,并几易画稿,今日前来,是为太夫人之画已成。”听闻此,辛追频频点头,并露出了许久未见的宽慰笑容:“不错,快,展开。”画师右手一挥,在辛追额前轻点,并说道:“本巫将带太夫人,一睹天国之风采。”画师指着T形帛画上方“天国”部分的图像,唱道:金乌低声诉
    立在扶桑树随日出日落
    朝朝暮暮蟾蜍伴玉兔
    广寒宫里住月光倒影嫦娥的泪珠神灵烛龙在祥云间飞舞香火燃
    祈心愿
    静静祷祝唱到这里,辛追难言相思离愁之情,画师扶起夫人,继续唱道:孩子啊
    别再害怕那里要比人间还辉煌孩子啊
    去陪陪父亲吧终有一日
    魂归去兮
    重圆一家听罢,辛追像是对着远方的儿子诉说,又像是在问画师:“那里日月同辉,我儿定不会怕。对吗?”画师答道:“是的,他与它们同升同落,生生不息。”辛追道,“那便好。”继而说道,“此为祭祀之景吧?五彩与帷帐之下,我送走了君与儿,终有,我也将送自己上路。”画师一边轻叹,一边指引辛追观看帛画图像:“哎,太夫人,本巫有意将人间之象,画得热闹丰盛。”辛追没有跟随画师再看帛画,只是转头低声答:“如此甚好。”画师拍了拍辛追的左肩,像是给她鼓励,又像是点醒她,说道:“愿此景可宽慰在世之亲人。”继续指着帛画中“人间”的部分唱道:白珠落玉簪
    曲裾罗袍长红颜只为夫君妆鼎中肉微烫
    壶中酒醇香侍女相随
    无言升帷帐长龙神豹
    两两相誓守望青丝转眼白发
    祭夜漫长唱到这里,辛追想起往日和丈夫恩爱的点滴,早年丧夫与丧子的悲恸。命运独留自己在人间,即便侍女围拥,始终难抵天人之隔的无尽苦楚,竟有些渴望见到家人。画师继续唱词,描绘一家昔日团圆的画面:离别伤
    人世无常何必留恋世间多繁华惜欢宴
    亲人依偎身旁曾有
    笑语满堂
    怎堪回想辛追突然明白了什么,略带哭声对画师说:“其实,(人间)即便再热闹,又如何呢?”画师点头:“是啊,活着的人怀念死去的人,实在煎熬。”辛追激动地说:“你笔下的黄泉,不过是今日我之处境。”画师握住辛追的手,说:“虽在人间半世繁华,却似地狱生不如死。”说到这里,画师将帛画“地狱”部分的图像用唱词唱给辛追:让白发人送黑发
    入地狱又何妨只见到大禹之父
    治水失败
    落得遍体鳞伤脚下青鱼翻江
    赤蛇狂舞如烈焰般纠缠身上
    无处逃亡辛追再也无法控制自己,失声痛哭。画师唱道:魂飞扬
    天上地下哪里找回温暖那故乡梦一场
    浮生如画落笔下终有一日
    魂归去兮
    重圆一家辛追和画师共同望向远方,像是跟随帛画的指引,仿佛看到了与逝去亲人共团圆的场景。

《国家宝藏》
《人民日报》《国家宝藏》让珍藏于历史长河的文物走到聚光灯下……正是一个把传统文化推向前台的鲜活的中国故事……我们的历史从哪里走来,我们的家国何以铸建,我们的精神拿什么培育,我们的未来需要何种眼界与胸怀。

商品参数
基本信息
出版社 中信出版集团股份有限公司 等
ISBN 9787508688008
条码 9787508688008
编者 于蕾//吕逸涛
出版年月 2018-05-01 00:00:00.0
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