鲁迅传

许寿裳著的《鲁迅传(精)》在记述鲁迅的文字中，无疑是“珍品中的珍品”；它把鲁迅“人间烟火的一面，平民化的一面”都形象化了，字里行间跳跃着一个“活的鲁迅”，一个“真的鲁迅”，一个“思想的鲁迅”，再现了一个“诗人的鲁迅”，一个“预言家的鲁迅”，一个“精神斗士的鲁迅”。许寿裳的《我所认识的鲁迅》《亡友鲁迅印象记》等文字，已经历了半个多世纪的考验，被认可为极具史料价值，真实可信，为研究鲁迅，也为中国近现代的革命史、教育史乃至留学日本史，留下了弥足珍贵的手材料。

许寿裳（1883―1948），字季荛，又作季芾，号上遂，绍兴人。现代有名教育家和传记作家。曾就读于绍郡中西学堂和杭州求是书院。1902年以官费赴日留学，入弘文学院补习日文，与鲁迅相识，结成挚友，曾编辑《浙江潮》，后转入东京高等师范读书。曾任北京大学、北京高等师范学校教授、江西省教育厅厅长、教育部编审等职。1946年任台湾地区地区省编译馆馆长，后任台湾地区地区大学教授兼国文系主任。著有《鲁迅年谱》、《亡友鲁迅印象记》、《我所认识的鲁迅》、《章炳麟传》、《俞樾传》、《中国文字学》、《李越缦（秋梦记）本文考》，以及《传记研究》、《怎样学习国语与语文》、《考试制度述要》等。

代序 回忆鲁迅先生
章 我所认识的鲁迅
第二章 怀亡友鲁迅
第三章 鲁迅的生活――在北平大学女子文理学院鲁迅座谈会讲
第四章 怀旧
第五章 鲁迅古诗文的一斑
第六章 青年期的读书
第七章 鲁迅先生年谱
第八章 《民元前的鲁迅先生》序
第九章 关于《弟兄》
第十章 《鲁迅旧体诗集》序跋
第十一章 回忆鲁迅
第十二章 鲁迅的几封信
第十三章 鲁迅与民族性研究
第十四章 鲁迅的精神
第十五章 鲁迅和青年
第十六章 鲁迅的人格和思想
第十七章 鲁迅的德行
第十八章 亡友鲁迅印象记
第十九章 《鲁迅的思想与生活》自序
第二十章 鲁迅的避难生活
第二十一章 鲁迅的游戏文章
附录 名人眼中的鲁迅
编后记

    章 我所认识的鲁迅
     鲁迅小说集《呐喊》，识者都称为中国新文艺上真正的、划时代的杰作。其很初的一篇《狂人日记》，发表于一九一八年五月，正是五四运动的前一年，“从此以后，便一发而不可收”，写了十余篇，结集起来，称为“呐喊”。
     其实，鲁迅的呐喊声并不是五四运动的时候才起的。一九。三年他二十三岁所作的《斯巴达之魂》（《集外集》），便是借了异国土女的义勇来唤起中华垂死的国魂。一九。七年，他二十七岁所作的《文化偏至论》，《摩罗诗力说》等（《坟》），都是怵于当时一般新党思想的浅薄猥贱，不知道个性之当尊，天才之可贵，于是大声疾呼地来匡救，所谓“自觉之声发，每响必中于人心，清晰昭明，不同凡响”，实在是绍介那时欧洲新文艺思潮的人。一九。八年他翻译的小说（《域外小说集》的一部分）也是如此。
     鲁迅的头脑受过科学的锻炼的，眼光极锐敏，心极细而胆极大。他敢正视人生，冲破黑暗，指出国民性的缺点。“中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。的满足着，即的堕落着，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。……中国人向来因为不敢正视人生，只好瞒和骗，由此也生出瞒和骗的文艺来，由这文艺，更令中国人更深地陷入瞒和骗的大泽中，甚而至于已经自己不觉得。世界日日改变，我们的作家取下假面，真诚地，深入地，大胆地看取人生并且写出他的血和肉来的时候早到了；早就应该有一片崭新的文场，早就应该有几个凶猛的闯将！”（《坟？论睁了眼看》）他敢猛烈地攻击虚伪，“我总不相信国粹家道德家之类的痛哭流涕是真心，即使眼角上确有珠泪横流，也须检查他手巾上可浸着或生姜汁。什么保存国故，什么振兴道德，什么维持公理，什么整顿学风……心里可真是这样想？一做戏，则前台的架子，总与在后台的面目不相同。但看客虽然明知是戏，只要做得像，也仍然能够为它悲喜，于是这出戏就做下去了；有谁来揭穿的，他们反以为扫兴。……然而看看中国的一些人，至少是上等人，他们的对于神，宗教，传统的很好不错，是‘信’和‘从’呢，还是‘’怕’和‘利用’？只要看他们的善于变化，毫无特操，是什么也不信从的，但总要摆出和内心两样的架子来。”（《华盖集续编‘马上支日记（七月二日）》）揭穿假面，毫不留情。这是他的伟大之处。
     鲁迅的头脑虽极冷静，而赤血极热烈，意志极坚强，明明感到寂寞，无可措手的了，“凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，专享叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。”（《呐喊？自序》）但是他决不灰心，决不妥洽，总要拼命地刻苦地干下去，奋斗到底。“对于旧社会和旧势力的斗争，必须坚决，持久不断，而且注重实力：……，我们急于要造出大群的新的战士，但同时，在文学战线上的人还要‘韧’。”（《二心集？对于左翼作家联盟的意见》）主张韧性的战斗，这又是他的伟大之处。
     鲁迅对于民族解放事业，坚贞无比，在一九。三年留学东京时，赠我小像，后补以诗，曰：
     灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。
     寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
     三十余年来，刻苦奋斗以至于死，接近是为中华民族的生存而牺牲，一息尚存，不容稍懈；思想只管向前迈进，而主义却是始终一贯的。他的著译已经印行者不下五十种，单是创作方面就有二百万言，这都是心血的贡献，永远不朽的。又其很近作《半夏小集》里有这样的话：
     用笔和舌，将沦为异族的奴隶之苦告诉大家，自然是不错的，但要十分小心，不可使大家得着这样的结论：“那么．到底还不如我们似的做自己人的奴隶好。”
     这是明亡后的事情。
     凡活着的，有些出于心服，多数是被压服的。但活得很舒服横恣的是汉奸；而活得很清高，被人尊敬的，是痛骂汉奸的逸民。后来自己寿终林下，儿子也不妨应试去了，而且各有一个好父亲。至于默默抗战的烈士，却很少能有一个遗孤。
     我希望目前的文艺家，并没有古之逸民气。
     （《作家月刊》二卷一号）
     当此民族危机已经到了很后关头的时候，愿我国民一齐奋斗，汉奸自然应该打倒，逸民气也万不可有，这才是真正地纪念鲁迅！
     一九三六年十月二十七日
     P40-43