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流浪者之歌

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商品介绍

古印度贵族青年悉达多英俊聪慧,拥有人们羡慕的一切。为了追求心灵的安宁,他孤身一人展开了求道之旅。他在舍卫城聆听佛陀乔答摩宣讲教义,在繁华的大城中结识了名妓伽摩拉,并成为一名富商。心灵与肉体的享受达到很好,却让他对自己厌倦、鄙弃到极点。在与伽摩拉很后一次欢爱之后,他抛弃了自己所有世俗的一切,来到那河边,想结束自己的生命。在那很绝望的一刹那,他突然听到了生命之河永恒的声音……

赫尔曼·黑塞(1877-1962),德国文学家、诗人、评论家。以《彷徨少年时》《乡愁》《荒原狼》《流浪者之歌》《玻璃珠游戏》等作品饮誉文坛。1946年获歌德奖,同年又荣获诺贝尔文学奖,使他的世界声誉达于高峰。黑塞的作品以真诚剖析探索内心世界和人生的真谛而广受读者喜爱。他一生追求和平与真理,在纳粹独裁暴政时代,也是德国知识分子道德良心的象征。

奥威尔(George Orwell, 1903-1950),英国作家,生于印度,父亲为殖民地官员。14岁考入伊顿公学,获取奖学金。1921从伊顿公学毕业后考取公职,到缅甸作了一名帝国警察,在那里,被奴役的殖民地人民的悲惨生活刺激了奥威尔的良知。他1927年辞职,后来写下与此段经历有关的《绞刑》,《缅甸岁月》和《猎象记》这些纪实性作品。


婆罗门之子
沙门
戈塔玛
觉醒
第二部
卡玛拉
童稚之人
轮回

船夫
儿子

葛温达
附录
赫尔曼?黑塞年表

    婆罗门之子
     屋影,河岸船边阳光下,裟罗树荫,无花果树遮蔽下,是悉达塔成长之地。俊美的婆罗门之子,年轻的飞鹰,与朋友亦是婆罗门子弟的葛温达一同长大。沐浴、净身、献祭,河边的阳光晒黑了光滑的肩膀;芒果林下,男孩嬉戏间,母亲吟唱,神圣祭仪,受父亲、学者教导,与智者对话,阴影流进他的黑眼珠。长久以来,悉达塔早在一旁参与智者的对谈,和葛温达练习辩论,一起练习观察的艺术,护持冥想。他已经知道如何默念“?”,万言一字,息入时向内、息出时向外默念,心念集中,额头充满澄澈心神的光芒。他已经知道由自性认知梵我②,无可摧毁,天人合一。
     他的父亲为这孩子感到欣慰,看到这个受教、渴求知识的孩子将会长成一个伟大的智者和祭司,婆罗门之中的贵族。
     他的母亲看着他就满怀幸福,看着他前行、坐下、起身。悉达塔,强者,美男子,以瘦长的双脚步行前进,极其优雅地向她行礼。
     悉达塔走过城市街道,婆罗门的年轻女儿就满心爱意,他的额头发光,君王的眼神,瘦削的臀部。
     然而比所有这些女孩都更爱悉达塔的是葛温达,他的朋友,婆罗门之子。他喜爱悉达塔的眼睛和温和的声音,走路的样子,还有全然优雅的动作。他喜爱悉达塔所做、所说的一切,很爱悉达塔的心灵,高尚而热情的思想,热切的意志,崇高的天命。葛温达知道他不会成为平凡的婆罗门,不会是懒散的祭司,不会变成贩卖经咒的贪心商人,肤浅的空谈者,邪恶、狡诈的术士,也不会变成群众里的蠢材。不,而葛温达也不想变成这样的人,不想成为无数婆罗门之一。他想追随悉达塔,跟随衷心敬爱之人,伟大的人。而等悉达塔将来成神,进入光明之中,那么葛温达将追随他,当他的朋友,当他的同伴,他的随从,他的步卒,他的影子。
     所有的人就是这般喜爱悉达塔,他为每个人创造快乐,带来喜悦。
     然而他自己,悉达塔,不曾为自己带来快乐,不曾让自己感到喜悦。走在无花果园轻快的道路上,坐在园林蓝色的阴影下,每天在忏悔沐浴时清洗身体,在树影深深的芒果林里献祭;容貌如此彬彬有礼,受到所有人的喜爱,所有的人都因他而感到快乐,然而他的内心并无喜悦。梦境,种种想法不断从河流涌出,从夜晚的星辰散发出来,在阳光下融化。梦境袭来,心神纷扰,如祭祀之轻烟,从《梨俱吠陀》的诗句吹来,从古老婆罗门教诲滴落。
     悉达塔内心这些不满日渐累积,开始感觉父亲的爱,母亲的爱,以及他的朋友葛温达的爱,并不总是令他快乐,未尝使他平静,让他满足,令他遂意。他开始猜想,他尊荣的父亲和其他老师,智慧的婆罗门,他们已经把大部分很好的智慧都传授给他,已经倾其所有灌注到他饥渴的容器里。然而这个容器并未因此满溢,他的心灵并不以此为足,灵魂并未因此而安定,心犹未平静。净身是好的,然而那只是水,无法洗去罪恶,无法解除心灵饥渴,未曾消解心头忧虑。祭祀和呼唤神明是很好――然而这就是全部了吗?祭祀带来幸福吗?那么众神又如何呢?果真是众生之主创造了这个世界?难道不是那专享的,无二的梵我?难道神的躯壳,不就像你我一样,会因时光而破败,是无常的吗?那么祭祀神祗是好的、正确的、是有意义而很崇高的行为吗?如果不向它,那专享的梵我献祭,那么应该对谁表示崇敬呢?而梵我何处可寻?它常驻何处?它的永恒之心在何处跳动?如果不是在本我之中,在很深处,在无可摧毁之处,在每个人之中?而何处,何处是这本我,很深处的,很终的“我”?不是血肉、四肢,不是思想或意识,大智者这般教诲。那么何处,“我”在何处?要往哪里深究?往本我,通向我,朝向梵我――可有值得追寻的另一条路?啊,没有人能指出这条路,无人知晓。父亲不知,老师和智者不识,祭祀的圣歌未曾指引!婆罗门和他们的圣书知晓一切,他们知道一切。他们关注这一切以及其他许多事,世界如何创造,语言如何诞生,食物、吸气、吐气,感官的规律,神祗的作为,他们所知无穷无尽――然而如若不知那单一而专享很重要、无比重要的事,知晓这一切可有其价值?
     P3-7

商品参数
基本信息
出版社 华东师范大学出版社有限公司
ISBN 9787567569591
条码 9787567569591
编者 [德] 赫尔曼·黑塞著 柯晏邾译
译者 柯晏邾
出版年月 2018-09-01 00:00:00.0
开本 32开
装帧 精装
页数 192
字数 92千字
版次 1
印次 1
纸张 一般胶版纸
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