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日本的“雅(MIYABI)”不同于中国的“风流”“雅致”,有其独特的内涵。是日本文学独特的美的理念,强调“美”的情趣。也是进入平安时代后京都贵族文化的“美”意识的核心。日本江户时代国学家本居宣长甚至把“雅(MIYABI)”看作是与中国儒家思想相对立的日本民族精神的精髓。本文追本溯源,探究日本“雅(MIYABI)”文化的起源与本质。
吴冬青,复旦大学日语专业本科,毕业后留校任教,五年后公派庆应大学文学研究科进修,就读于一桥大学言语社会研究科博士学位。现任上海杉达大学日语系教师。
緒言絶対的他者性としてのみやび
第一部王化の理念と記紀の成立
第一章失われた文学の目的
第二章古事記成立論続貂
第三章日本書紀の成立について
第四章王化理念の成立
第二部みやびの誕生
第一章選ばれた具象物
第二章万葉仮名に撰ばれた梅
第三章王化の花の開花
第四章みやびたる花の成立
結語
参考文献
无
基本信息 | |
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出版社 | 华东理工大学出版社 |
ISBN | 9787562848042 |
条码 | 9787562848042 |
编者 | 吴冬青 著 |
译者 | -- |
出版年月 | 2017-07-01 00:00:00.0 |
开本 | 32开 |
装帧 | 平装 |
页数 | 430 |
字数 | 402千字 |
版次 | 1 |
印次 | 1 |
纸张 |
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