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唯有山水话永恒

编号:
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商品介绍

●立意高远,旨在为当代文学提供一种亲近自然、回归自然、塑造自然的文学样式。希冀在今天的文学表达中,实现人与自然的和谐唤醒。●本书的编者是有名诗人、作家远人,其本身在诗歌、小说、随笔等领域多有涉猎,并都取得不俗成果,在不同体裁作品的编选上具有非常不错性。

本书是“当代中国生态文学读本”系列第十四辑。《唯有山水话永恒》不拘体裁,从小说、文艺理论到诗歌,选编了聂梦兮、陈武、王国华、聂作平、沙爽、吉布鹰升、等多位60、70、80、90后作家、诗人、学者的作品,文字流畅清晰,风格各具特色,文学到学术的过渡和跨越完美契合在编者的编选意图之中,显得层次立体却娓娓道来。

远人,1970年代出生,17岁发表处女作,创作涉足诗歌、小说、散文、评论,迄今有500余件作品散见于《大家》《花城》《钟山》《博览群书》等海内外20余家报刊。出版有长篇小说《伤害》《秘道》,随笔集《真实与戏拟》《新疆纪行》等,主编出版《21世纪的中国诗歌》。有作品入选30多种选本及年度很好诗歌。现系中国作家协会会员。

序:唯有山水话永恒小说:聂梦兮∕一半是地中海,一半是葡萄园陈武∕一瓶红酒引出的故事王国华∕在深圳捡钱非虚构:聂作平∕光阴纪二题沙爽∕甲胄 吉布鹰升∕唯有山水话永恒翻译:【美国】小塞缪尔·斯科维尔(董继平 译)∕荒岛寻鸟记艺术:马永波∕大卫·安汀的谈话诗 远人∕米罗:看见白天的星星特稿:汪树东∕现代文学的生态回眸光明:李凤琳∕年坎(小说)王池光∕清荷神韵(外一篇)符定平∕内心花园(组诗)文本与绎读:韩宗宝∕一棵从前的树靠在另一棵树上(组诗)辛泊平∕灵魂的底色,时间的意味

    一半是地中海,一半是葡萄园◎聂梦兮这里所讲述的,是那些发生在路上的、在异乡的故事,构成了一张张抽象的、无参照性的手稿图。它勾勒了一些陌生的、猎奇的地方,同时寥寥几笔略过了百度上所熟悉的地方;它记录下了我曾想要去的地方和生活过的地方;或者,纯粹是我臆想出来的地方——一切真实发生过的,梦境以内的地方。序千禧年的第十八个夏天,我在法国波尔多葡萄庄园生活了一段时间,确切地说——是从春天到夏天,在离波尔多市区四十公里外的广袤乡下。初夏时节,乡下的空气中永远漂浮着一股甜的化不开的味道,那是千千万万颗紫色果实亲亲热热地挤在一只只硕大的橡木桶里发酵的味道;波尔多的乡下似乎只存在两种物质——葡萄园和酒庄,一种古老的从属关系。在去庄园之前,我猜想自己多半会蜗居在波尔多市中心某个带阳台的顶楼公寓,想象每个洒满阳光的早晨,吃着香脆的蘸满蓝莓果酱的烤面包片,漫不经心地看着远处某栋公寓的某扇窗,阳台对面蓝白条纹麻布下面的家庭伦理剧。在每个迷人的日落时分,各色人种在五光十色的城市幻影中觥筹交错。企望、困惑、欲望,纷纷随着黑夜浮出水面,化为幽灵的泡沫,无限级膨胀。直到某个下午,当我眼前出现大片大片望不尽头的绿时,我已在一个葡萄庄园里住了下来,将两天前在罗马中央火车站旁裸奔呐喊的青年男子,以及那些升腾着某种威胁的喧闹街区统统抛在脑后。旅行中,每当在我嗅到危险气息的时候,我便向着鸽子的方向跑去——这些白色精灵和游客一样,都喜欢成群扎堆在广场的热闹景点:西班牙广场、圣彼得广场、卡比多利广场……多年来,遵循这条自然规律,四处游晃的我,从来没有真正遇到过麻烦,当然我的包里时刻准备着一只尖锐而挑衅的铅笔。关于歌颂罗马的各类文艺作品实在太多,出于真心也好,奉为也罢。但现在看来,城市的混沌淹没了曾经不可一世的罗马帝国和经典至上的文艺复兴。在某些街区,它们敞开怀抱,欢迎从世界各地通过各种方式来到这的人——飞机、火车、偷渡、骑行、步行,这些宽容的街区迎来了背包客、小贩、妓女、模特、醉汉以及那些拾荒的、失业的、自称艺术家的各色人群。一辆白色小摩托车从我身后呼啸而过,撩起了裙边。这是在意大利任何角落很常见的那款vespa小摩托。刚才在披萨店就餐时看到的午间新闻:一场常见的交通事故——正是这款很常见的小白摩托车,横腰躺在宽不过一辆轿车的鹅卵石道路上,它的主人跌倒在一旁,右膝止不住的伤口像旁边围观小女孩手里握的草莓冰淇淋——滴滴答答往下流。石头上滴下的血迹和冰淇淋奇妙的融合在一起。在这里,尤其是南部,随处潜伏着任何擦挂和受伤的可能。但对意大利人来说,这不过是家常便饭的事。还是赶紧离开为上策。

序:唯有山水话永恒◎远 人人到一定年纪,最易感慨的便是“人生短暂”了。李白早在一千多年前的唐朝就算过这笔账,“百年三万六千日,一日须倾三百杯。”说李白的诗歌狂放也好,悲观也好,没有人能否定,这行诗说出的是最冷酷的真相。事实又是,在地球不计其数的物种当中,唯有知道自身短暂的人类在渴求永恒,于是就有了无数帝王对长生不老的妄念追求,有了无数文人墨客争取青史垂名的创作和行为。大凡有思想的人,无不对“不朽”二字有强烈的占有欲望。但作为生命,能做的只是繁衍,而不是个体在时光中的无穷无尽。哪怕我们今天对李白、杜甫的诗歌能倒背如流,对但丁、歌德的作品能如数家珍,那些曾经活过的个人,终究已辞别人生,所谓复活,从来没在人类或其他生命中降临过。理所当然的是,一代一代人,没理由否认那些进入不朽的作品和事迹,它们对人类思想的垒筑和发展起到至关重要的作用。人类对地球的统治,无不是因为那些绵亘不绝的思想做出了有力的铺垫。问题是,地球属于人类吗?在地球史上,人类事实上还年轻得很。人类统治地球也不过数十万年。数字虽令我们惊异,将其放在首尾无尽的时空中来看,又真还过于短暂。就地球本身来说,不过是一块悬挂宇宙空间的石头,在它诞生之时,仅仅只有坚硬的质地。地球上出现生命,据说是被携有大量水分的彗星撞击,水释放了出来,然后才有漫长岁月后的生命成型。可以肯定的说,生命诞生于地球,就决定了生命在地球中的脆弱。人可以创造文字、创造语言、创造林林总总的思想,唯独不能创造生命在事实中的永恒。永恒只会属于地球。从诞生之日开始,地球就是一块完整的大自然。所以说,永恒也只可能属于大自然。它的山峦与海洋,森林与植被,存在了数十亿年,也还将继续存在下去。只是,自诩为“万物之灵长”的人类总渴望与永恒进行较量。但我们看到的是,强大如拿破仑,也征服不了窄窄一线英吉利海峡;所向披靡的军队,仅仅因为大自然的寒冬,就只能得到力不从心后的溃败。人类无数次对大自然企图征服,我们能够听见,即使登上珠穆朗玛峰的人,他能说的只是征服了自己,因为珠峰永远在那里展现只属于永恒的千姿百态,人无论拥有多么强大的思想和智慧,在永恒的大自然面前,也只能感叹大自然拥有人不能拥有的磅礴和力量。进入工业化时代以来,人开始加剧对大自然的破坏。全球气候升温、冰川融化、水土流失等令人毛骨悚然的后果,不难道是永恒给予的回击?也许,人对永恒的挑战,只是一种狂妄的愚蠢。在大自然面前,在真正的永恒面前,人应做的,该是献上自己的敬畏,献上自己由衷的珍惜。2019年4月7日于深圳

商品参数
基本信息
出版社 广东花城出版社
ISBN 9787536089280
条码 9787536089280
编者 远人
译者 --
出版年月 2019-08-01 00:00:00.0
开本 其他
装帧 平装
页数 292
字数 200千字
版次 1
印次 1
纸张 一般轻型纸
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