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当代学术棱镜译丛黑格尔的精神现象学

编号:
9787305132179002
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商品介绍

本书是《马丁·海德格尔全集》的第32卷,集结了1923-1944年海德格尔的讲座,从各个角度阐述了黑格尔的精神现象学。

导言:作为科学体系第一部分的《精神现象学》的任务
第一节 现象学体系和哲学全书体系
第二节 黑格尔对科学体系的理解
a)哲学作为“科学”
b)绝对的和相对的知识;哲学作为科学的体系
第三节 标明体系第一部分特征的两个标题的意义
a)“意识经验的科学”
b)“精神现象学的科学”
第四节 《精神现象学》作为体系之第一部分的内在任务
a)绝对知识的自我实现
b)对《现象学》意图的误解
c)与黑格尔争辩的条件
预先考察
第五节 《现象学》的前提,其始于绝对的绝对开端
a)精神之自我实现的阶段
b)哲学作为其前提的展开;有限性问题和黑格尔的无限性难题
c)关于文献,关于“存在”和“存在者”的术语以及阅读时的内心态度的简短提示
第一部分:意识
第一章 感性确定性
第六节 感性确定性的直接对象
a)直接知识作为我们绝对认知者的必然的最初对象
b)事实本身的自在和自为存在以及“旁观”绝对知识;“超离的”绝对知识
c)感性确定性之对象或知识的直接性;“纯存在”,现存性
d)感性确定性的直接的纯存在中的差别和中介性——“这一个”样例之丰富性,作为我或作为对象的这一个
e)直接性和中介、本质和非本质的东西在感性确定性本身上的差别之经验;作为本质的这一个,它作为现在和这里的意义,作为这一个的本质之共相
f)表述共相的语言和所意指的个别——存在论差异和辩证法
第七节 作为直接之物之本质的中介性和辩证的运动
a)意指活动作为感性确定性之本质;意指活动的当时性和普遍性
b)我与对象无差别的感性确定性的直接性;已经指出的个别现在通过其运动达到共相
c)作为对有限事物之扬弃,作为辩证法的绝对知识之无限性;与黑格尔辩证法争辩的开端——存在之无限性或有限性
d)有关存在之无限性问题的照准点:精神从相对的东西中超离;无限性的逻辑的和主观的根据
第二章 知觉
第八节 知觉意识及其对象
a)知觉作为感性确定性和知性之间的中介和过渡
b)物作为知觉之本质性的东西;物性作为特质之“又”的统
c)作为特有品性之条件的物的排他的统一性;知觉对象之特有品性和错觉之可能性
第九节 知觉进行中介的矛盾性
a)错觉之可能性作为抓取和反思的知觉本身之矛盾的根据
b)作为抓取和反思的知觉中的物之矛盾的“一”和“又”的交替分配
c)物自身中的矛盾——自为存在和为他存在——以及知觉之反思的落空
第三章 力和知性
第十节 认识的绝对性
a)作为存在论的绝对认识
b)物的矛盾性在其作为力的本质中的统一
c)有限的和绝对的认识——“现象和超感的世界”
第十一节 从意识向自我意识的过渡
a)力与诸力的游戏;为他存在中的自为存在
b)诸力之游戏的现象和规律的统一
c)自我的无限性;作为的精神,自我、神和
第二部分:自我意识
第十二节 自我意识作为意识之真理
a)“它本身之确定性的真理”
b)从意识向自我意识过渡的意义
第十三节 自我意识的存在
a)在其独立性中赢获本己之本己存在
b)自持之物的新的存在概念,生命;黑格尔那里的存在与时间——“存在与时间”
结论
编者后记
重要词语德—汉对照表

[德]马丁·海德格尔,德国哲学家。20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。出生于德国西南巴登邦(Baden)弗赖堡附近的梅斯基尔希(Messkirch)的天主教家庭,逝于德国梅斯基尔希。

商品参数
基本信息
品牌/出版社 南京大学
ISBN 9787305132179
条码 9787305132179
编者 [德]马丁·海德格尔;
译者 赵卫国
出版年月 2018.04
开本 小16开
装帧
页数 212
字数 180
版次 1版1次
印次
纸张 一般胶版纸
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