惟在妙悟朱良志艺术哲学文存中国美学入门艺术创作方法人生智慧

★ 对艺术创造而言 知识既是力量也是障碍。本书环绕“妙悟”诸问题进行考察，完美揭示了妙悟为生命体验的能力，以及传统艺术哲学“有境界，则自成高格”的内在因缘。★ 书中精彩阐述了悟性、悟境、破镜、造境、心境、妙悟与人工、瞬间与永恒等引人入胜的概念与关系，深具学术价值和文化含金量，对专业人士、艺术工作者、文艺青年及普通知识分子皆有启发学术、安顿心灵的积极意义。★ 内附大量注释，有助于读者轻松拓展中国传统艺术知识的深度与广度。

中国艺术将妙悟作为创造的根本途径。妙悟的根本特点是对知识的超越，是人与世界融为一体存在方式的确立。在知识、秩序的羁縻中，人真实存在的意义常处于遮蔽状态中，通过纯粹体验，归复真性，去除遮蔽，让存在的意义澄明呈现。“呕血十斗，不如啮雪一团”，知识的积累固然重要，但更为重要的是心灵的气象和格局，创造由生命真性跃出，才有真正的价值。妙悟是一种生命存在方式，既不能单纯归于认识论，又不能归于工夫论。它与西方艺术心理学中的直觉说有根本差异。

朱良志，1955年生，安徽滁州人。1982年毕业于安徽师范大学，留校任教，曾任安徽师范大学教授、文学院院长，1999年调入北京大学，任北京大学哲学系教授、博导，现为北京大学博雅讲席教授、校学术委员会委员、北京大学美学与美育研究中心主任、中华美学会副会长，曾任纽约大都会艺术博物馆不错研究员，浙江大学兼职教授。主要从事中国哲学与艺术关系的研究，出版研究著作二十余种。出版的《中国艺术的生命精神》获安徽省社科研究一等奖，《石涛研究》获教育部第五届科学研究奖（人文社会科学）哲学类一等奖，《南画十六观》入选首届“中国好书”，并获首届张世英美学哲学奖励基金学术成就奖、吴玉章很好学术成果奖等。

001题记001章关于妙悟的概念002一艺术哲学中妙悟范畴之成立006二妙悟与悟011三妙悟与玄览、玄觉、观照诸概念014四妙悟与悟妙021第二章悟性023一悟性的本质030二悟性的动力036三关于养性044四艺术悟性与佛性047第三章悟境049一破境056二造境061三物境与心境065四悟境之次第072五破三关077第四章悟境的传达080一不可说、不可喻089二翠竹如何见法身094三烦万象为敷衍100四关于言、境、法的表达结构105五禅宗新工具观和唐代诗歌境界论109第五章“看”与“现”111一只要“现”，不要“看”117二吾无隐乎尔121三青山自青山125四让世界自亮129五世界作为说者134六桃花更绚烂137七大全145第六章妙悟与法147一破法156二心法161三我法165四活法169第七章妙悟与识171一落花无言177二听之以气181三空纳万境186四不智之智191五学识助悟197第八章妙悟与人工199一《二十四诗品》论悟203二画分南北208三技进乎道212四神妙逸能217五巧拙之间221第九章论瞬间永恒223一关于时间即幻象231二关于悟在刹那间239三关于永恒在目前246四“古”之境253第十章狂怪之悟255一说“怪”262二说“傲”269三说“醉”275余论294主要参考文献300重版后记