清园漪韵

于丹说：“每个中国人，都是在诗歌里不知不觉中完成了自己生命的成长。”中华文化很元典的精神是诗性的，诗是中华民族五千年诗性精神生活方式凝结的灿烂花朵。本书把诗文创作与园景文化推广融为一体，使诗词艺术欣赏与颐和园文化传播相得益彰，让人们在优雅而灵性的文采中感受到颐和园的诗意之美。

本书是一本以颐和园百景为题材的诗集，武警大校李增瑞先生游览颐和园之际，见景生情，用七言律诗写颐和园100处景观，在作者笔下，十七孔桥、昆明湖、佛香阁、颐和园长廊等景观建筑纷纷现于读者眼前，带着历史的典故和精巧的情思。作者寓情于景，诗文后附注释及相关景点介绍，让读者在欣赏诗文艺术的同时了解颐和园的历史文化。

李增瑞，山东东营市人，大校军衔。军旅作家、诗人，军队报刊主编、编审。曾出版散文、诗歌、纪实文学等专著多部，如《初旅》、《兵雕》、《回望田埂》、《圣火耀中华》、《铭心岁月》等。

序诗泉无声自恒涌
绣漪桥
景明楼
柳桥
练桥
豳风桥
玉带桥
镜桥
界湖桥
西堤
广润灵雨祠
十七孔桥
西所买卖街
耕织图
涵远堂
对鸥舫
鱼藻轩
无尽意轩
福荫轩
意迟云在
留云阁
香岩室
花承阁
湖山真意轩
云辉玉宇码头
转轮藏
清遥亭
云松巢
画中游
饮绿亭
澄爽斋
荇桥
万寿山
宜芸馆
知春亭
澹宁堂
东堤
涵虚罨秀牌坊
廓如亭
宝云阁
眺远斋
庆善堂
仁寿门
文昌阁
借秋楼
紫气东来
知鱼桥
听鹂馆
秋水亭
颐乐殿
清晏舫
清华轩
留佳亭
邵窝殿
荟亭
国花台
含新亭
写秋轩
瞩新楼
夕佳楼
玉澜堂
如意庄
澄辉阁
介寿堂
益寿堂
谐趣园
铜牛
德和园
善现寺
佛香阁
妙觉寺
须弥灵境
花神庙
五百罗汉堂
千峰彩翠
重翠亭
治镜阁
云会寺
五圣祠
智慧海
昙花阁
蚕神庙
东堤西望
半壁桥
宿云檐
苏州街
爱山楼
山色湖光共一楼
养云轩
扬仁风
凤凰墩
长廊
寻诗径
知春堂
寄澜亭
绿畦亭
乐寿堂
仁寿殿
昆明湖
南湖盛景
东宫门
后记让诗心飞翔

诗泉无声自恒涌原解放军艺术学院政委、少将  孙健隆冬时节的一个下午，接到战友李增瑞的电话，他语带谦恭地告诉我，自己正着手出版一本诗集，想请我作个序。当得知这本诗集是用七言律诗写颐和园100处景观时，我不免有点为难。几番推辞难却他的盛情，便让他把书稿发来。话音刚落，他的诗稿电子版已跃然于我的电脑。增瑞，还是那个雷厉风行的增瑞。三十年前，我刚认识增瑞时，他还在鲁中一个师机关工作。后来他作为优秀青年干部选调到大军区机关，我们便成为一个处室工作的同事。对他的才情、为人和做事风格，我还是比较了解的。后来虽又各自到了不同岗位工作，但也时常耳闻他工作和成长状态的信息。得知他靠着勤勉努力，一步步从当年的青头小伙，成长为共和国的大校军官，我心中比较欣慰。早知道增瑞才思敏捷，有一定的文学创作功底，也频见他的作品见诸报刊，但此时浏览他的书稿，还是不免有点惊叹。他能够在颐和园写下这么大体量的诗作，足见他不但有比较扎实的创作功底，而且有恒心、有韧劲。听说他为了写好这100处景观诗，曾上百次到颐和园，成了这个景区的特殊游客。在体验生活的过程中，他自己也深深地陶醉在了其中。增瑞有才，众友皆知。成为同事之前，我就听说过关于他的一些事情。他13岁就开始发表诗作，刚入伍就成为风靡营区的战士诗人，还听说他在军校时是名扬校园的才子。在一个处工作，便更能近距离领略他的才华。记忆中的增瑞才思敏捷、文采灵动，总有脱凡出俗的文章产出，且不落俗套。增瑞主要从事新闻报道工作，在做好本职工作的同时，始终执着地追求文学梦。他写了许多散文、报告文学和杂文，出版了多部著作。这对于一个没有接受过太多高等教育的农家之子，委实不易。尤其是对诗歌，增瑞孜孜不倦地钻研，广泛汲取古体诗内在的养分，为创作打下了坚实基础。在数九寒冬读到增瑞的《清园漪韵》书稿，如春风扑面，感觉他的诗句徜徉恣肆、璧坐玑驰，虽不敢说字字珠玑、句句锦绣，但不乏蹙金结绣之作。诗贵精美、独特和清雅。意境是诗人主观情感与客观物境水乳交融、浑然一体的艺术境界。增瑞的诗虽达不到意境和意韵上的完美与精致，但也描摹出了对于物我的深刻领悟。在现代城市化进程如此迅速的形势下，他亲近自然，用自己的眼光审视自然景观，从中获取灵感，在密切接触大自然的同时，他的精神也得到了释放。《鱼藻轩》是一首超迈等闲感喟的诗作。“担当有限葬经纶，意境无极断世尘。物各相合遂其意，知非既舍做苦魂。一家立地添灾难，九牧凭空坠巨辰。岂必忠节空自论，应把祭吊送苍旻。”其思路可谓灵动，意境可谓深刻，笔法可谓新奇。他以诗者的理性哲思，审视王国维大师的轻生之举，叹大师担当有限，惊大师意境无极，惜大师知非既舍。转而上升到大师之死不是一家之难，而是九牧之灾。同时规劝人们勿枉评忠节，而是以人性柔肠，真诚祭吊。从低起高，由高入低，融情于景，情境融合，写出了情的美，也写出了意的深。又如他在《饮绿亭》中写道：“金鱼击波风飞翅，翠柳摇丝雨篦青，修箭婆娑凝幻影，石泉吐玉化蛇龙。”其运句生动，意境融合。把雨丝比作篦子，把石泉喻为蛇龙，不但贴切，而且富有美感。他在《对鸥舫》中“风传软语甜加蜜，翠裹红裙笑入糖”的诗句，也可谓别出心裁。一个“蜜”字和一个“糖”字，刻画出了游园女子的说笑之韵味，景美、人美、诗美俱表，寥寥几语，显现出他运作诗文的功力。看增瑞的诗，不乏个性之风采，也不乏清雅之韵致。无论是明快、工丽，还是细腻、风趣，都做到了平淡出奇，简约出彩。如《如意庄》：“京师遍地起狼烟，圣主惶惶避野山。腹瘪饥来食角豆，身凉破寺暂栖寒。归来选址围篱栅，苦去辟园纪不堪。过往云风虽散尽，于兹可忆那从前。”以平淡简练的文字，把慈禧和光绪皇帝出逃京城的狼狈不堪，生动地跃然笔端，有读诗如临其境之感。他写的《益寿堂》：“心烦总有苦诗行，意乱接连闷断肠。纵是颐堂承雨露，奈何怨艾盖花香。尘烟到底浮云水，宦海从来不久长。已有传奇天下著，诗书万古亦流芳。”诗文与其说是感事与柳亚子步韵诗作的历史典故，不如说是提炼自己的人事领悟，用典用词得当、精妙，不失文雅。尤其是这些诗字里行间见证时光流转，岁月沧桑，仿佛在诉说着那段过往的历史。作者敞开心扉娓娓道来，倾注了自己的情感，视野宽阔、独具匠心。又如《练桥》：“瘦卧西堤美似练，俏伏远黛靓如簪。春时桃李同争艳，夏至莲荷共漫天。水月相携总入诗，丝绦互扯偶成弦。骚人欣赏倾情易，墨客摹描下笔难。”诗作把桥喻“练”比“簪”，已是诗情欲飞，又以水月入诗，丝绦成弦，刻画场景，更是洒脱出彩。最后竟以“骚人倾情易，墨客下笔难”补缺全诗难尽之意，让人有神观飞越之感觉。诗中赋予景物以生命和灵魂，有着浓郁的神奇色彩，体现了一份清新的淡然。有心者自有所得，有恒者必得大获。增瑞游园观景不忘深察细思，各作成诗，且坚持不懈，汇集成书，值得赞赏称道，击掌以贺。但愿这不是他的兴起之举，也不是他的束甲之作。有了《清园漪韵》的成功探索，期待着他的诗泉在无声中恒涌。值此新春佳节到来之际，我在为老战友增瑞祝贺新春的同时，更祝愿他笔耕不辍，不断出新，写出更美、更深的诗文，出版更精、更多的著作，在诗词创作道路上不断跃升，走得更远，登得更高。