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品中国高僧

编号:
wx1200156642
销售价:
¥24.07
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赠送积分:
24
数量:
   
商品介绍

中年以后喜读佛书,“不敢说与佛有缘,但深悟佛教有益于世道人心,尤其在这个欲望有理,道德反而显得面目可疑的年代,佛教不失为一种净化心灵、使我们完成自我认知的良好方式。如果能使读者在现代社会纷繁纠葛的欲望泥沼中稍稍得以喘息,将是我写作此书的*大程度安慰。 

佛教传人中国后,历经波折,与本土文化融为一体,对近两千年国人的精神与生活产生了深刻影响。在此过程中,出现了众多高僧觉者,他们心性坚定,于战火、乱世等诸般艰难中,以大慈悲心为世人寻求着超拔俗世、破解庸常的智慧。
《品中国高僧》选取了中国历目前卓有成就,对佛教在中国的发展起到至关重要作用的十四位高僧,以他们的生平事迹为线索,对每个人的思想进行精到解析、点评。全书尤其注意将每个人放在具体的历史语境中,观察他们面临的俗世险恶,考察他们在思想上对前人的继承与突破。读者一册在手,对中国佛教的发展、传承与嬗变一目了然。
作者采用白描手法,语言活泼洒脱、风趣自然,意蕴空远而又饱满丰富,既是上乘的佛家通俗入门读本,更是出色的读史论人大散文。 

一退,1950年元月出生于河南省内乡县,现居河南桐柏。曾扮演过飞行学员、井下工人、教师等社会角色,*终在文字中找到自己的一方天地。
发表作品50多万字,散见于《小说界》、《长城》等文学刊物,出版有长篇小说《红眉》。中年以后喜读佛书,不敢说与佛有缘,但深悟佛教有益于世道人心,尤其在这个欲望有理,道德反而显得面目可疑的年代,佛教不失为一种净化心灵、使我们完成自我认知的良好方式。
如果本书能使读者在现代社会纷繁纠葛的欲望泥沼中稍稍得以喘息,将是作者的*大程度安慰。 

道安(两晋,314-385)
鸠摩罗什(东晋,344-413)
慧远(东晋,334-416)
智颉(陈、隋,538-597)
玄奘(唐,602-664)
惠能(唐,638-713)
鉴真(唐,688-763)
马祖道一(唐,709-788)
义玄(唐,?-867)
慧南(北宋,1002-1069)
克勤(北宋,1063-1135)
真可(明,1543-1604)
八指头陀(清,1852-1912)
弘一(清末民国,1880-1942)
主要参考文献 

    昙邕回来了,从长安带回来了罗什翻译的一百卷《大智度论》,慧远极为高兴。《大智度论》是论释《大品般若经》的论术。*初,慧远向罗什写信,并赠送了袈裟、漉器。慧远在信中提了。不少有关佛法的问题,比如禅定中看到佛像的问题等。罗什一一作了回答。在相互讨论中,慧远获得了不少教益。罗什虽然赞赏他是东方护法菩萨,但慧远看得出两人对佛的认识有分歧。慧远相信灵魂不灭,相信神。罗什说是“戏论”,意思是开玩笑。他不理解慧远的有神论是中国佛教的传统。慧远自幼通儒,尤善老、庄。入了佛后,希望以佛统儒。
    他离不开传统。而罗什没有这个基础,所以他对中国的土壤开出佛花,有些怀疑,也感到孤独。有个时候,罗什想要回西域,慧远听说后,去信劝慰,请他留下来。不知是听了慧远的话,还是怎么的,罗什终于没有走。姚兴送来龟兹的金绣佛像,还有一封书信。信中,姚兴请慧远为《大智度论》写序。
    慧远为《大智度论》作了序。不过又认为此书太繁杂,不便于初学者研习,乃删繁就简,编成二十卷,名日《大智度论要略》。姚兴看了序和《要略》,大为赞赏。
    ……

商品参数
基本信息
出版社 作家出版社
ISBN 9787506358033
条码 9787506358033
编者 一退
译者
出版年月 2012-01-01 00:00:00.0
开本 其他
装帧 平装
页数 245
字数 220.00千字
版次 1
印次 1
纸张
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