实践哲学 修辞学 想象力

诠释学作为一门指导文本理解和解释的规则的学科，在以前类似于修辞学、语法学、逻辑学，从属于语文学。而现在，诠释学已把自身从一种理解和解释的方法论发展成为一种哲学理论。当代哲学诠释学抛弃了那种把自身于更基本层次的规范的和技术的计划，它不再教导我们如何解释，而是告诉我们在解释中什么东西发生。本书是作者近年来关于哲学诠释学的进一步思考，既对诠释学的很多概念和基本命题提出了新的理解，更围绕诠释学·修辞学·想象艺术的关系进行了综合的阐述。

洪汉鼎，1938年生，江苏南京人。1956年入北京大学哲学系，师从贺麟教授、洪谦教授，研习西方哲学，1961年毕业。1978年在中国社会科学院哲学所任贺麟教授助手，1983年获德国洪堡基金会研究资金，赴德国进修两年。1985年回国后，任职于北京社会科学院哲学所，1986年任研究员。1991年荣获德国杜塞尔多夫哲学名誉博士。1994年代表作《斯宾诺莎哲学研究》获北京市第三届哲学社会科学很好成果一等奖。1995年任德国杜塞尔多夫大学哲学院客座教授。回国后，先后任山东大学、东南大学客座教授，并任北京社会科学院学术委员会委员。1996年译著（《真理与方法》（两卷本）获北京市第四届哲学社会科学很好成果一等奖。自2001年后，在台湾地区中正、佛光与世新等大学任教。曾任中华全国外国哲学史学会和中国现代外国哲学学会理事，以及靠前斯宾诺莎学会（荷兰、德国）理事。研究方向为西方哲学史、分析哲学、当代德国哲学、诠释学、斯宾诺莎哲学。

导论实践哲学、修辞学与想象力
——当代诠释学研究的前沿问题
哲学诠释学的基本特征
——伽达默尔《真理与方法》一书梗概
诠释学作为哲学，就是实践哲学
诠释学与修辞学
作为想象艺术的诠释学
——伽达默尔思想晚年定论
诠释学与想象力讲稿
何谓现象学的事情本身(Sacheselbst)？
——胡塞尔、海德格尔与伽达默尔对此理解的差别
作为自成事件（Ereignis）的诠释学理解和真理
解阿尔克迈之谜：人类为何走向毁灭？
——试论诠释学的历史性观念
艺术作品本体论分析
——游戏、模仿、参与、阅读、诠释
附录一世纪哲人寄望东方
——伽达默尔访问记
附录二诠释学能给修辞学带来什么
附录三洪汉鼎先生访谈录
后记