尚秉和易学全书(精)(全4册)

《尚秉和易学全书》是尚秉和先生五种著作的统称，全书共收《周易古筮考》十卷、《焦氏易诂》十一卷、《焦氏易林注》十六卷、《周易尚氏学》二十卷、《易说评议》十二卷，凡五种六十九卷，统名为“尚秉和易学全书”。另附《易学群书评议》《检斋易学提要》二种八卷，共计七十七卷。尚氏早年师事桐城吴汝纶，晚年治易。著书数十种。尤精于易学，是易学象数派的代表人物之一。其易学理论多建立在对《易林》研究的基础上， “卓然成一家之言”。 尚氏倾十余年之功撰成《焦氏易林注》，研寻出诸多失传已久的佚象，形成独具创获的象学理论体系。使久矣晦昧之易象，昭然若揭，可谓阐幽发微，集象学之大成。所著《周易古筮考》《焦氏易林注》《焦氏易诂》等，皆获学界称赏。王晋卿赞誉其“使西汉易学复明于世，孟子所谓其功不在禹下”。本书校理者张善文先生将尚氏拥有创见也很足以津逮后学之五种易学著述详加校理，以尚氏各稿本为底本，参取诸种原刻本、续补本、后印本及其他有关文献资料，详为勘订，务使前后一体，条例明晰，卷次贯畅。又以吴承仕先生《检斋读易提要》一卷、黄寿祺先生《易学群书平议》七卷附《易说评议》后，庶便读者参览历代易说提要之精论。

尚秉和（1870-1950），字節之，晚號滋溪老人。學者稱槐軒先生。河北行唐人。尚氏師事桐城吳汝綸，殫精古文經史之學。年三十三成進士。歷任工部、民政部、內務部主事員外郎。又攷取軍機章京，以清政不綱，避不赴職。入民國，仍吏隱於內務部。曾兼任京師大學堂國文教習，又講學奉天萃升書院及北平中國大學國學系。著書數十種。尤精于易學，所著《周易古筮攷》、《焦氏易林注》、《焦氏易詁》等，皆獲學界稱賞。是易學象數派的代表人物之一。其獨道的見解和成就，成為後學之津梁，也使其在中國現代易學目前佔有重要的一席。王晉卿讚譽其“使西漢易學復明於世，孟子所謂其功不在禹下”。曾自撰《滋溪老人傳》，略述生平及治學歷程。张善文，福建长乐人，1949年生。师从黄寿祺，黄寿祺师从吴简斋、尚节之二位先生，可谓国学功底深厚。福建师范大学易学研究所所长、文学院教授、博士生导师、中国古代典文献学博士点带头人。有名的易学家，著作数十种，其中易学著述十余种，《周易译注》《周易辞典》等皆屡次获奖，是广受欢迎的易学研究著作。，