宋代传奇与儒释道思想

由于唐传奇的很好以及宋代文学的丰富，宋代传奇的价值和意义长期以来被忽略。作者大胆地舍弃热门题材，而选择了宋代奇作为写作主体，可谓大胆而又新颖。而本书主要立足于宋代传奇的文学文本来探讨宋代传奇之所以形成的社会文化条件，为读者更好地观察宋代文学、宋代文化打开了一扇窗。
作者一方面通过唐传奇与宋传奇的比较研究，让读者知道，宋代传奇之所以一直不受重视，是因为其叙事方式平淡无奇，过于中规中矩，而且大多兼具教化功能，娱乐性和文学性不足，甚至有时候很难匹配“传奇”二字；另一方面，作者又将宋代传奇与其所处的社会文化，尤其是儒释道思想结合起来进行分析，让读者明白，宋代传奇平平无奇的叙述方式是有它的成长土壤的，受传统思想束缚的作家们写起故事来自然难以放开手脚。这样的研究和分析，让人知其然也知其所以然，可谓很好客观公正了。
那么宋代传奇果真如我们表面所见的这样平平无奇，无一可取之处吗？答案当然是否定的。正如作者所说，“传奇之所以为奇，奇就奇在它的故事、它的情节、它的人物，还有它的细节”。宋代传奇能被称为“传奇”，自然有它“奇”的一面。撇开叙事方式，宋代传奇在题材内容、形象塑造、主题表达和重要意象等方面，都与唐传奇大不相同。比如对历史题材的偏爱，对贞女节妇、义士孝子的刻画，对因果报应、劝善惩恶的执念，对法术、仙境等超越世俗的意象和意境的描绘，无一不给这些传奇作品打上深深的宋代烙印，令人印象深刻。

本书从宋代传奇的题材内容、主题表达、情节结构、人物塑造以及重要意象等五个方面入手，分别探讨宋代传奇与儒家思想、佛教思想、道教思想之间的关系。通过对宋代传奇的关注与研究，我们既可以很好地认识宋代传奇这一古代文学研究中的薄弱环节，从而使有关的文学史（宋代文学史或文言小说史等）面貌更全面、更清晰；同时也可以很好地认识宋代文化的特质，知其博大精深，知其涵育醇厚，知其影响广泛而持久。

严孟春，江苏镇江人，文学博士。现为海南大学人文传播学院硕士生导师，《海南大学学报》编辑部副编审。
主要从事中国古代文学研究和编辑出版学研究。曾荣获全国高校社科期刊很好编辑奖、全国高校社科期刊很好编辑学论文奖、全国高等学校文科学报研究会征文金奖等奖项。已在《出版参考》《江淮论坛》《海南大学学报》《中国社会科学报》等报刊上发表学术论文多篇。

绪 论
章  宋代传奇及其文化学意义
节  宋代的传奇
第二节  观察宋代思想文化的一扇窗口
第二章  宋代传奇与儒学
节  社会伦理题材及历史题材选择的思想背景
第二节  阐“道”述“理”的主题
第三节  平淡无奇的“传奇”叙事
第四节  节妇、义士和忠臣、孝子
第五节  书剑恩仇——与儒学相关的小说意象
第三章  宋代传奇与佛教
节  佛教：宋人绕不开的创作领域
第二节  因果报应和劝善惩恶
第三节  佛教与传奇情节的异型建构
第四节  僧尼众生相
第五节  佛教意象：莲花与梦
第四章  宋代传奇与道家、道教
节  宋代的道家、道教和传奇小说中的道家、道教题材
第二节  超越世俗的追求
第三节  幻设为文，糅合佛道
第四节  神鬼·仙妖·道士
第五节  山·洞·药·酒
余 论
参考文献
后 记