经典译林：菊与刀

《菊与刀》是本尼迪克特于二战后受命于美国政府，为分析、研究日本社会和日本民族性所作的调查分析报告，旨在指导美国如何管制战败后的日本。《菊与刀》于1946年出版后，立刻在日本引起强烈反响。1951年，《菊与刀》被列入日本《现代教养文库》，更被认为是研究日本民族性的推荐阅读书，是社会科学研究直接运用于政治实际操作的杰出例证。

《菊与刀》是研究日本的经典性著作，被日本学术文化界誉为“现代日本学的鼻祖”，曾被翻译成英、法，中、日、西等30余国文字，总发行量超过3000万册，是了解日本和日本人的认可推荐读本。菊花是日本皇室的家徽，而刀则是日本武士精神的象征，《菊与刀》作者用日本具有象征意义的两种事物，来揭示日本文化和日本人性格的双重性，富有深刻的哲理性和动人的艺术性。

本尼迪克特是有名美国民族学家、女诗人，是美国人类历史学派开创人博厄斯的学生，也是其学术继承人。1923年在哥伦比亚大学获博士学位，从1936年起代理哥大人类学系主任。她与美国人类学家米德一起，结合心理学的研究，形成博厄斯学派的一个支派，即“心理学派”或“民族心理学派”、“种族心理学派”。

【目录】章 任务：日本第二章 战争中的日本人第三章 各得其所第四章 明治维新第五章 受恩于历史与社会第六章 报恩于万一第七章 最难承担的回报第八章 洗清污名第九章 人情界第十章 德之两难第十一章 自我训练第十二章 儿童的学习第十三章 战败后的日本人附录 我在暧昧的日本（大江健三郎）

日本是个极其矛盾的民族，柔美的花与刚烈的刀可以同时被人尊为至美而刚柔相济。……美国有名社会学家本尼迪克特所著的《菊与刀》，在对日本文化深感好奇的西方人中影响力很为深厚。她着力阐述日本传统文化之二元性，她也领悟到了这种矛盾性。 ——三岛由纪夫 他们以赤条条一无所有的民族，从中国、印度输入各种物质的、精神的文明，且能够通通消化起来，适应于自己的生活。更把这个力量来做基础，迎着欧力东侵的时代趋向，接受由西方传来的科学文明造成现代的势力。民族的数量，现在居然足以和德法相比。……我们在客观的地位，细细研究他，实在日本这一个民族，他的自信心和向上心，都算是十分可敬。 ——戴季陶