史记：领导干部简读版

1.1010个知识点，37篇浓缩精华，轻松读《史记》，增知识、长才干，修养人生。
本书针对领导干部事务繁忙、没有大段时间阅读典籍的特点，汇编《史记》中1010个知识点，分37类编列，涵盖了司马迁对哲学、人生、社会、政治、军事、文化、伦理、道德等各个领域的真知灼见。随手翻开一页，只须一两分钟，就能在潜移默化中增长历史知识、陶冶情操、修养人生。
2. 史学大家、中国《史记》研究会会长张大可先生精华之作，化繁为简解读经典，为读者提供一个人人都能读懂、人人都会爱读的《史记》。
《史记》研究界翘楚张大可是新中国成立以来个出版《史记研究》个人论文专集的学者，本书亦是他多年史学研究的经典之作。作者以纵向研究的形式阅读《史记》，将历史大问题加以拆解，从细节入手，深入挖掘其内涵要旨，将三千年历史各色人等，百态人生一一呈现。同时，在解读中又将增强干部历史文化素养与提高执政能力紧密结合起来，为领导干部治国理政提供有益借鉴。
3.通俗易懂，时代性强，方便实用，助力领导干部汲取《史记》中的智慧力量。
本书将《史记》各篇按照内容分为37个主题，每个主题收录收入20-30个史记知识点，每篇内容均由导语、正文、译文和评点四部分组成。导语高度概括各篇精华及特点，提纲挈领阐述宗旨；正文所摘之句，皆以中华书局点校本（1959年9月出版）为据，译文则用简洁明快的语言疏通原文语意；评点对相关人物、地理、职官、典章制度、历史掌故等进行精彩解读，阐发其蕴含的微言大义，使领导干部能更深入领会《史记》的精髓，汲取力量，并把它融入思想、化作行为，用以指导自身的工作和生活。

《史记》一书，体大思精，五十二万余言，记载了中国古代三千年的历史发展，是古代中华文化的浓缩，也是古代三千年人生百态修养的浓缩。要把它的精言要义读懂弄通实非易事。
   《史记》研究大家张大可先生针对领导干部事务繁忙、没有大段时间阅读典籍的特点，对普及国学精品做了一次有益的尝试，即采用纵向专题研究的形式阅读《史记》，从《史记》精选1010个知识要点，分为37篇，深入挖掘《史记》的要旨，尤其是其所蕴含的济世安民的治国理念，明白怎样治国，怎样做人的道理。
   内容涵括司马迁对哲学、人生、社会、政治、军事、文化、伦理、道德等各个领域的真知灼见，多方面解读为什么说《史记》是一本人人推荐阅读的国学根柢书。本书每篇内容均由导语、正文、译文和评点四部分组成。导语提纲挈领阐述宗旨，正文摘句，以中华书局1959年版平装本为据，括注卷目及页码，以备查核。解读体例，一条原文，一节译文，一段评点，层层深入，雅俗共赏。读者利用茶余饭后的碎片时间，随手翻开一页，只须一两分钟，就能在潜移默化中增长历史知识、陶冶情操、修养人生，将自己的思维提升到一个新的境界。

张大可，1940年生，重庆人。1966年毕业于北京大学中文系古典文献专业。曾任兰州大学历史系教授、北京外国语大学中文系教授兼系副主任、中央社会主义学院教授。现现任陕西师范大学人文社会科学高等研究院特聘研究员。中国历史文献研究会常务理事、中华伏羲文化研究会常务理事、中国史记研究会会长。
在中国历史文献学、秦汉三国史两个学术领域发表学术论文近二百篇，尤长于“三国史”与《史记》的研究，在学术界独树一帜，是新中国成立以来个出版《三国史研究》与《史记研究》个人论文专集的学者。2011年获中国史记研究会学术成就奖。出版学术论著十余种，主要有《史记研究》《史记通解》《史记文献研究》《史记论赞辑释》《司马迁评传》《三国史研究》《三国史》等。主编《中国历史文选》《中国历史文献学》《资治通鉴新注》等二十余种著作，其中《中国历史文献学》《中国历史文选》为高校教材。
2014年商务印书馆出版《张大可文集》十卷，作者有六部学术专著获省部级很好图书奖，《中国历史文选》2008年获教育部高教司普通高等教育“十一五”重量规划教材普通高等教育精品教材奖。

一  非法不言，非道不行
二  不虚美，不隐恶
三  学而信、学而思、学而行
四  读万卷书，行万里路
五  与时变化，圣人之常道
六  为政先修身
七  处世需方圆
八  交友当择善
九  世情看冷暖，世态有炎凉
十  立名天下，书于竹帛
十一  志不立，天下无可成之事
十二  时势造英雄
十三  成败在于决断
十四  先国家之急而后私仇
十五  施大德，天下怀安
十六  世必有非常之人，才能建非常之功
十七  进思尽忠，退思补过
十八  为政之要，惟在得人
十九  为政之德、为政之道、为政之要
二十  国以民为本，本固邦宁
二十一  仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱
二十二  阴阳之变，万物之统
二十三  缘人情而制礼
二十四  法者，治之正也
二十五  人心是优选的政治
二十六  遇事问策，集思广益
二十七  非兵不强，非德不昌
二十八  将勇者胜
二十九  临阵之变，考验良将精兵之课堂
三十  水能载舟亦能覆舟
三十一  史载宵小，惩恶劝善
三十二  荣膺天命，有道伐无道
三十三  天时不如地利，地利不如人和
三十四  四海皆兄弟，各民族团结是一家
三十五  《史记》中的俗谚
三十六  《史记》中的歌谣
三十七  《史记》中的成语

        非法不言，非道不行
   【引言】本篇集中选录为人、为学、为政的人生格言，列于篇首，为全书提挈。
   信饬百官，众功皆兴。（卷一《五帝本纪》/17页）
   【译文】认真地告诫百官各守其职，那么各方面的事情都能兴办起来。
   【评点】尧告诫历法官羲氏、和氏之言，原载《尚书·尧典》，作“允厘百工，庶绩咸熙”，司马迁引用作了逐字转译。信，《说文》：“诚也，从人言。”指说话真实。这里作副词用，真诚、认真之意，也可引申为及时。饬，《史记集解》引徐广曰：“古勅字。”勅，告诫。功，业绩。“信饬百官，众功皆兴”，原义为尧命令羲氏、和氏把历法节令及时告诉百官，以使各种事业都能及时兴办。可引申为：认真地整顿好政府各级机构和领导，就能调动起群众的积极性，各种事业都能兴办起来。
   不以天下之病而利一人。（卷一《五帝本纪》/30页）
   【译文】不能让全天下的人受害而使一人得利。
   【评点】尧择任继承人时所说的话。传说上古帝王尧年老，儿子朱丹不成器，要找一位继承人，众臣推荐了贤明的舜。舜继承帝位，天下之人都得利而朱丹一人受损害。如果朱丹继承帝位，则天下之人都受害而朱丹一人得利。两相权衡，尧说了这句话，选定舜作继承人，表现了尧以人民大众利益为重，“天下为公”的高尚情怀。司马迁引此语，表明他对战国时的杨朱“拔一毛以利天下而不为”的特别利己主义的批判态度。病，《说文》：“疾加也。”指重病。在这里与“利”对举，指十分有害。
   学而信、学而思、学而行
   【引言】本篇提供为学借鉴。《史记》开篇告诫，做不到“好学深思”的人，不能读《史记》。其实，岂止是读《史记》，读任何书，做任何事，都要好学深思，才能有得。
   非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。（卷一《五帝本纪》/46页）
   【译文】只有好学深思的人，才能心领神会，本来就难于对见识浅薄、孤陋寡闻的人说清楚。
   【评点】司马迁论赞之言。提示《史记》起于黄帝，具有一般人难以体察的深意，儒家述史起于唐尧，司马谈发凡起例“太史公书”，效《春秋》而宗儒家之说，也起于唐尧。司马迁扩展至黄帝，寄寓中华民族皆黄帝子孙，因为各地风习传说，都称颂黄帝。这一观念宣扬民族一统，天下一统。这一层深意，司马迁认为要好学深思的人才能体察，才能读《史记》。扩而大之，做一切事，见新鲜事物，都应好学深思，才能有所发明，有所前进。孔子就说过：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》）好学而不动脑子思考则易受欺罔，只是空想而不学习更加危险而迷不知返。好学而深思，才算是真正的学问。可以说这是一条颠扑不破的真理。这不是只读《史记》一书才是这样的。
   见微而知清浊。（卷三十一《吴太伯世家》/1475页）
   【译文】看到一点迹象就能明辨事物的清白与污浊。
   【评点】司马迁论赞之言。微，《尔雅》：“幽，微也。”即微为幽，隐微。《广韵》：“微，细也。”细微。引申为苗头，迹象。古有成语“见微知著”。《白虎通义·情性节》：“智者知也，独见前闻，不惑于事，见微而知著也。”司马迁化用成语称赞吴延陵季子仁爱，向慕道义终生不止，能够见微知著，分辨清浊，从隐微的迹象看出时代的治乱。延陵季子，春秋时吴王寿梦少子名札，故称“季札”“季子”，封于延陵，史称延陵季子。他贤明博学，辞让王位弃室而耕。曾游历齐、晋、郑等国，与齐晏婴、郑子产等交游，议论盛衰大势，颇中时要。
   愚者暗成事，智者睹未形。（卷四十三《赵世家》/1807页）
   【译文】愚笨的人对已经成就的事情还弄不明白，而聪明的人在事先就能看出苗头。
   【评点】肥义劝赵武灵王实行胡服骑射之言。这是两句古代成语，商鞅在秦国推行变法，在与论敌辩难中也引用了这两句话，见《商君列传》，又见《商君书·更法》，可见在古代广泛流传。愚者，指目光短浅的人，尤其是保守分子。智者，对待事物敏感有主见和有预见能力的人，尤其是改革者。个人要想干一番事业，凡是认准的事，就要力排众议，大胆去干，不能受平庸保守的人的阻挠而犹豫不决，更不要妥协退让。
   非其地，树之不生；非其意，教之不成。（卷一百二十七《日者列传》/3221页）
   【译文】不适合它生长的地方，种上也长不起来；不符合他心意的东西，教了他也学不会。
   【评点】褚少孙补传之言，谓教育人要因材施教，因势利导。
   富为上，贵次之；既贵各各学一伎能立其身。（卷一百二十七《日者列传》/3221页）
   【译文】很上等是富足，其次是有地位；有了地位以后，各自又能学会一技之长就可立身于不败之地。
   【评点】褚少孙补传之言，以富贵与一技之长作比较，虽然富与贵为人所羡慕，但立身于不败之地，还是有一技之长为好。古代有相猪、相马、相牛、相羊，或磨刀、卖胭脂等百工小技都可成名。俗话说“七十二行，行行出状元”。做任何事，只要是流的，都可成名。很要紧的是业精于勤，