黔东北傩戏文献资料集存

"本书稿的主要内容就是仡佬族傩事活动中的各种文献资料，其主要内容如下。
（一）傩坛口述文本 仡佬族地区傩坛坛班掌坛法师多是心口相传，实际的傩事活动中，其真实脚本多是口述文本。这类文本记录起来篇幅太大，本书只收录了一个框架式自述文本。
（二）傩坛科仪抄本 这类文本是本书的主体内容，本书稿收入了《安龙谢土科仪》至《造茅解结科仪》（按音序排列）共50余件科仪抄本。
（三）仪式剧文本 仡佬族傩仪式活动中，确实有一些戏剧性的成分。本书稿根据仪式活动中的人物对话具有明显戏剧特征这一标准，将“神戏”或“正戏”归入《仪式剧》一类，共15种。
（四）杂戏文本 本书稿以“除神戏（正戏）之外的戏剧文本”作为标准，把搜集到傩坛“插戏”归入《杂戏文本》，共20余种。
（五）经忏咒诰等 本书稿将仡佬族傩坛中的经文忏文、符讳、手诀、咒诰等单独归入《经忏咒诰等》。
（六）傩坛文书 包括牒文、疏文、帖文和状文票引等，就是傩仪式中用于神鬼世界的公函类文书，一般跟仪式的目标与程式有直接关联，包含着传统文化的丰富信息。
（七）音乐文本 音乐作为傩仪式的重要组成部分，在傩仪式中有着法事指挥方面的功能，同时也是宗教精神流化民间的重要灵媒。由于冉文玉在出版《大巫冲傩》的时候，已经将仡佬族傩坛音乐文本收入了，本书只录入了一份《时新锣鼓引子》。
"

作者罗中昌，遵义师范学院教授，曾公开发表《共产主义教育中应该正确说明个人与社会的关系》等论文30余篇，组织编写《多维视野下的红色文化》、《红色文化与地方经济开发》等著作，出版了遵义地方民族文化专著《黔北仡佬傩仪式大观》；主持完成了贵州省教育厅人文社科课题《遵义会议精神的当代教育意义研究》等多个项目，参与了教育部课题《贵州红色文化与高校民族团结教育》等项目的研究工作，主持完成国家社科基金项目《仡佬族傩仪式文献资料的搜集、整理与研究》的研究工作。