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郭德纲(3本)江湖+郭论1+郭论2:谋事

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商品介绍

《郭论》
《郭论》
德纲口述中国文化通史,未删节版完整收录。拾遗明清历史、解读市井文化、大话经典名著。历史有冷暖,老郭有故事。看郭德纲如何慢火烹茶,解读中国人骨子里的 “忠”与“义”。聪明不过帝王,伶俐不过江湖。读《郭论》,品人情冷暖、世态炎凉;观荣辱纷争、死走逃亡。洞察人生,烛映世变,寓哲理于故事中,深入浅出,老郭的智慧、热血和真性情在此展现得淋漓尽致。
《江湖》
郭德纲新书!百万畅销书《郭论》新篇! ?江湖大佬说江湖!郭德纲谈中国式人情社会,点破江湖、官场、商场玄机!一本书教你做人、防人、驭人!
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《江湖》
《江湖》
郭德纲新书!百万畅销书《郭论》新篇! ?江湖大佬说江湖!郭德纲谈中国式人情社会,点破江湖、官场、商场玄机!一本书教你做人、防人、驭人!
《郭论2:谋事/郭德纲》
★“善弈者谋势,不善弈者谋子。”成事之前,先学郭德纲的谋事之道。 6岁投身艺坛,23岁创办德云社,从小茶馆到大剧院,从籍籍无名到名满天下,郭德纲对于中国式成功,有着自己独到的见解。 ★郭德纲新作,《郭论》系列新篇。 《谋事》是《郭论》系列新篇。揭秘中国古代社会、职场与家庭的权力本质与上位法则,解读中国人拼搏与智慧、为人处世的精妙之处。 ★听郭德纲剖析历史,有趣、有料,也不乏深刻。 讼师也好,律师也罢,你当他们都是在玩儿法律条文啊?不是,人家玩儿的其实是人性。 秦始皇他爹如何在一无所有的情况下被人捧上皇位? 汉武帝如何借口“玩物”,在不知不觉中扩张汉朝的版图? 项羽在鸿门宴上把刘邦放跑了,是不是就注定要输? 春秋五霸之一的齐桓公,这么能干的狠角色,为什么会被活活饿死? 火得太容易,官场糊咖李白的公务员之路踩过哪些坑? …… ★从谋事到成事,年轻人如何在当代社会生存? 甭管事情多难,趁着年轻,有枣没枣打三竿,您先试试。 《谋事》不仅暗藏人心、人情、人性,还教你观己、识人、谋事。

《郭论》
《郭论》
拾遗明清历史、解读市井文化、大话经典名著……郭德纲以更独特的视角、更有温度的故事,解读中国人骨子里的 “忠”与“义”。洞察人生,烛映世变,史学、文学、哲学一次到位。慢火烹茶,进退有度,体会中国式人性、人情、人心。老郭的智慧、热血和真性情在此展现得淋漓尽致。《郭论》,带你领略更大的江湖。
《江湖》
“走江湖的人,讲究三硬:官面儿的靠山硬;道儿上的关系硬;本身能耐硬。”

——郭德纲《江湖》

行走江湖,你需要怎么样的城府、心机和格局?

看郭德纲煮酒论史,江湖大佬论江湖,从官方正史、逸闻野史和民间故事中提炼出中国式人情社会的底层逻辑,点破江湖、官场、商场玄机,一本书教你做人、防人、驭人。

“心有波涛面含春色,此为江湖。”

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《江湖》
《江湖》
“走江湖的人,讲究三硬:官面儿的靠山硬;道儿上的关系硬;本身能耐硬。”

——郭德纲《江湖》

行走江湖,你需要怎么样的城府、心机和格局?

看郭德纲煮酒论史,江湖大佬论江湖,从官方正史、逸闻野史和民间故事中提炼出中国式人情社会的底层逻辑,点破江湖、官场、商场玄机,一本书教你做人、防人、驭人。

“心有波涛面含春色,此为江湖。”

《郭论2:谋事/郭德纲》
一本书暗藏人心、人情、人性,郭德纲教你观己、识人、谋事。从小茶馆到大剧院,从籍籍无名到名满天下,郭德纲对于中国式成功,有着自己独到的见解。《谋事》是百万畅销经典“郭论”系列新篇。郭德纲剖析历史人物,揭秘中国古代社会、职场与家庭的权力本质与上位法则,解读中国人拼搏与智慧、为人与处世的精妙之处。讼师也好,律师也罢,你当他们都是在玩儿法律条文啊?不是,人家玩儿的其实是人性。

《郭论》
《郭论》
郭德纲,相声演员,德云班主。天津人,生于1973年,自幼酷爱各种民间艺术,八岁投身艺坛。1996年创办北京德云社,说相声、讲评书、唱戏、拍电影、拍电视剧、主持电视节目。
《江湖》
郭德纲,相声演员,德云班主。天津人,生于1973年,自幼酷爱各种民间艺术,8岁投身艺坛。1996年创办北京德云社,说相声、讲评书、唱戏、拍电影、拍电视剧、主持电视节目。
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《江湖》
《江湖》
郭德纲,相声演员,德云班主。天津人,生于1973年,自幼酷爱各种民间艺术,8岁投身艺坛。1996年创办北京德云社,说相声、讲评书、唱戏、拍电影、拍电视剧、主持电视节目。
《郭论2:谋事/郭德纲》
郭德纲 相声演员,德云班主。 天津人,生于1973年,自幼酷爱各种民间艺术。 1996年创办北京德云社,说相声、讲评书、拍电影、拍电视剧、主持电视节目。

《郭论》
《江湖》
《郭论2:谋事/郭德纲》
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《郭论》
《郭论》
    朱棣打南京城大获全胜,明天就要带着兵进城,到时候天下就是他的了。就在今天晚上,南京城里有一个饭局,有几个人凑到一起吃饭,他们不是在饭馆里面吃饭,而是在翰林院编修吴溥的家里吃饭。 来吃饭的是什么人呢?一位叫解缙,一位叫胡广,一位叫王艮。中国历目前有几个出了名的神童,其中就有解缙。我们在单口相声里经常提到的解学士、解缙赶考、解缙闹店、解学士对诗等段子,说的就是这个解缙的故事。解缙这个人很聪明,文化水平也很高,朱元璋活着的时候也很器重他。但是解缙有点儿小问题,那就是太聪明了,经常不过脑子地说一些不合时宜的话,导致朱元璋很头疼。后来朱元璋只好请家长,把解缙爸爸叫进宫里,说你把你儿子带回去吧,这孩子“大器晚成,若以尔子归,益令进,后十年来,大用未晚也”。 饭桌上还有一个人叫胡广,他是庚辰科的进士,赶考的时候是靠前甲靠前名的状元。挨着胡广坐的那个人姓王名艮,字敬止,是庚辰科的榜眼。王艮这个榜眼当得有点冤,因为按当时考试的卷面成绩来说,王艮的水平优选,应该是状元,但是王艮长得不太好看,殿试的时候,建文帝一看王艮这脸,就觉得这个人的颜值有问题,让这样的人进朝当官,大家该说大明朝没人了,怎么能让长成这样的人当状元?挨着王艮进来殿试的人就是胡广,胡广长得白白净净漂漂亮亮的,很投建文帝的眼缘。建文帝立刻拍板,得了,让胡广当靠前名的状元,王艮来当第二名的榜眼吧,就这么硬生生地把状元和榜眼两人调个过儿,王艮和胡广二人就是这么一种关系。大家一起吃饭聊天,聊什么呢?国家大事。因为现在正是到了生死存亡的时候,咱们几个人坐在这儿,喝酒聊天烤串儿,说这说那的,明天天一亮,四殿下燕王朱棣就进南京了,摆在咱们面前的就两条道,要么归乡,要么就是死路一条。咱们几个人都是侍奉建文帝的,都是他的臣子,从这个角度来说,燕王朱棣是逆贼,怎么办?好家伙,一个解缙,一个胡广,俩人激昂慷慨,说到根儿上,一句话,就是宁死都不投降。燕王朱棣是反贼,咱们得食君之禄,报王之恩,建文帝待咱们天高地厚,咱们可不能对不起皇上,咱们得以身殉国,咱们怎么死呢?两个人还想了各种方法去死。解缙和胡广那拍胸脯拍得是咣咣山响。胡广说,我得怎么死怎么死,解缙也说,我得死得多漂亮,唯有一死才能报答君王。桌上吃饭的除了吴溥之外,还有一个王艮。这王艮,从坐那儿吃饭开始就一直哭,历目前留下来的记载也说,王艮就是默默地流眼泪,没有说什么话,人家解缙和胡广为了尽忠心,都快动菜刀了。一顿饭能吃多长时间呢?终归有散局的时候,散了,大家就各自回家了。胡广和王艮跟吴溥是邻居。饭局散了,吴家人得收拾收拾饭桌,吴溥的儿子跟父亲说:“胡叔能死,是大佳事。”吴溥的儿子认为,胡广要是能死,这是一件大好的事情,忠君报国,万古流芳。结果他爸爸吴溥听完乐了,说,儿子,你还是单纯并且善良,我跟你的看法不一样。儿子问,怎么会不一样?你看刚才人家胡叔起誓,顺嘴流白沫,拍胸脯咣咣响,肋骨都快砸折了,怎么不是好事儿呢?他爸爸就说,就算是死,也得是王艮死。吴溥父子俩正聊天呢,他们家隔壁那个院里就传来了胡广的声音。就听胡叔叔说:“外喧甚?谨视豚。”这是文言记载下来的句子,我估计当时口语不这么说,这句话是什么意思呢?就是胡广嘱咐自己的家里人:“外边太闹腾了,你们都留点儿神,别把咱家那猪丢了。”听到这话,吴家爷俩也乐了,吴溥对儿子说,你看,都到这会儿了,他还担心他们家的猪丢了,你说他能死吗?这跟孝庄皇后劝降洪承畴的典故很像,孝庄皇后打算去劝降洪承畴,先派了几个人暗中观察洪承畴,这几个人回来后说,这个洪承畴死不了,为什么呢?他跟那儿坐着,房上掉下来一块土,土掉到衣服上,洪承畴就用手拍下去,一件衣服他都这么在乎,他会不在乎自己的命吗?所以他死不了。胡广也是如此。而就在胡广嘱咐家人看好自家的猪的时候,王艮回到家服毒自尽了。死之前,王艮跟自己的媳妇说:“食人之禄者,死人之事,吾不可复生矣。”他吃了皇上家的俸禄,拿了人家的工资,所以必须对人家负责,他不打算再活了。按说,王艮应该是对建文帝有些怨恨的,为什么呢?天下秀才进京赶考,我王艮是状元,靠前甲靠前名,真刀实枪凭着能耐参加殿试的,结果皇上就因为我长得不好看,把我的靠前名改成第二名了,还有公平可说吗?但是王艮用死去表达他对建文帝的这份尊敬,建文君你因为相貌而轻视我,但我不会因为你的权力,不会因为你的这些错误而辜负国家,我以死来报答天子。所以到今天,一提到王艮,好多人都说,那是真英雄。那么起誓的那两位呢?解缙从饭局回到家之后,就开始收拾东西了,他收拾东西干吗呢?去拜见明天就要进京的朱棣,投降于他。关于解缙投降这件事儿,史书用了三个字记录解缙当时的状态,哪三个字呢?缙驰谒。
《江湖》
     物流是个辛苦差事。网上经常有报道,快递小哥因为种种原因,送货上门时犯了错误,造成了好些个不愉快的结果。其实别说现代,物流工作就算搁到古代,也是个不好干的工种。
有人问,古代有没有物流啊?这么说吧,一说这个词,我优选想到的就是“驿站”。驿站是古时候信息流通的一个重要场所,相当于如今各大物流的转运中心,与物流转运中心一样,驿站也是有大有小,条理分明。
要说有什么区别的话,就是那个年头的驿站是国家资源。它只为统治阶级提供服务,老百姓没有这个待遇。那么有人问了,驿站是什么时候开始有的呢?准确地讲,驿站应该是在先秦时期就出现了,但当时驿站的功能还不完善,一般是需要处理紧急公文,或是发生了什么军国大事的时候,才会启用驿站:后来随着各个朝代的更替,驿站的功能也逐步被完善,有了更好的工作章程。除了处理公事,驿站还是来往官员的定点服务区,不光人在这里能享受到不错待遇,连马吃的都是上好的草料。但是驿站的普通员工们,工作起来就不是那么舒适了,他们不但得常年奔波,而且动不动就有被砍头的危险。
驿站只服务朝廷官员,民间的一些商业往来始终得不到安全保障。所以到了清朝早期,随着金融业的兴起,逐渐出现了一个新生事物:镖局。
有朋友喜欢听相声,在我们的相声里面,有一个传统的名段,叫《大保镖》。说相声的都知道,“文怕《文章会》,武怕《大保镖》”。“文怕《文章会》”,是因为《文章会》涉及很多诗词歌赋,要求说得准确、雅致,所以不好说。“武怕《大保镖》”,《大保镖》是另一个传统名段,这个段子里说的是一对兄弟被镖局请去当保镖,一路上闹了好多笑话的故事。因为这两个人是不学无术的外行,愣充自己是职业练武术的。喜欢的朋友可以上网搜一搜,不同的演员,在不同的年代,留下了不同版本的《大保镖》,您可以选择性收听。
镖局,也叫镖行,这是一个什么机构呢?就是我拿人家钱了,然后凭着我的武功保护花钱这主儿的财物或者人身安全,就是这么一个机构。
这种特殊的行业究竟是什么时候出现的呢?谁是个创办者?
现存史书上没有很好详尽的记载。不过,根据近代学者卫聚贤写的《山西票号史》,镖师的鼻祖很有可能是个山西人——神拳张黑五。《山西票号史》里面这么记载:“考创设镖局之鼻祖,仍系乾隆时神力达摩王,山西人神拳张黑五者,请于达摩王,转奏乾隆,领圣旨,开设兴隆镖局于北京顺天府前门外大街,嗣由其子怀玉继以走镖。”
这几句话是什么意思呢?就是说乾隆年间有个神力王叫达摩王,有个山西人叫神拳张黑五,他求到这个达摩王这儿了。达摩王说,跟皇上说说吧,就转奏给乾隆,然后皇上传下圣旨,张黑五领了旨,这才在前门大街开了一个兴隆镖局。后来,张黑五的儿子张怀玉接替父亲的工作,开始走镖。大体就是这个意思。
有记载说张黑五是乾隆拳脚功夫的师父,身手不凡。为什么叫张黑五呢?因为他长得黑,皮肤黑,在家行五,所以叫张黑五。要是叫白六呢?那这人多半长得白净,在家行六喽。
张黑五奉乾隆皇帝的旨意,在京城开设镖局,负责各种贵重物品的武装押运。这些贵重物品,很多都归朝廷所有,也有不少是官员们的私产。写《山西票号史》的卫聚贤还进一步推论,说镖局是明末清初,顾炎武、傅山、戴廷拭等人从事反清复明活动的时候,为了保护商人运送现银而设立的。后来的镖师们一旦看到远处的山上有土匪,就会大声喊:“合吾一声镖车走,半年江湖平安回。”
什么叫“合吾一声”呢?据说“合吾”就是“黑五”的谐音,大家拿这个来纪念张黑五。这当然是姑妄言之姑妄听之,也算是最早的一个资料考据。P2-4
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《江湖》
《江湖》
     物流是个辛苦差事。网上经常有报道,快递小哥因为种种原因,送货上门时犯了错误,造成了好些个不愉快的结果。其实别说现代,物流工作就算搁到古代,也是个不好干的工种。
有人问,古代有没有物流啊?这么说吧,一说这个词,我优选想到的就是“驿站”。驿站是古时候信息流通的一个重要场所,相当于如今各大物流的转运中心,与物流转运中心一样,驿站也是有大有小,条理分明。
要说有什么区别的话,就是那个年头的驿站是国家资源。它只为统治阶级提供服务,老百姓没有这个待遇。那么有人问了,驿站是什么时候开始有的呢?准确地讲,驿站应该是在先秦时期就出现了,但当时驿站的功能还不完善,一般是需要处理紧急公文,或是发生了什么军国大事的时候,才会启用驿站:后来随着各个朝代的更替,驿站的功能也逐步被完善,有了更好的工作章程。除了处理公事,驿站还是来往官员的定点服务区,不光人在这里能享受到不错待遇,连马吃的都是上好的草料。但是驿站的普通员工们,工作起来就不是那么舒适了,他们不但得常年奔波,而且动不动就有被砍头的危险。
驿站只服务朝廷官员,民间的一些商业往来始终得不到安全保障。所以到了清朝早期,随着金融业的兴起,逐渐出现了一个新生事物:镖局。
有朋友喜欢听相声,在我们的相声里面,有一个传统的名段,叫《大保镖》。说相声的都知道,“文怕《文章会》,武怕《大保镖》”。“文怕《文章会》”,是因为《文章会》涉及很多诗词歌赋,要求说得准确、雅致,所以不好说。“武怕《大保镖》”,《大保镖》是另一个传统名段,这个段子里说的是一对兄弟被镖局请去当保镖,一路上闹了好多笑话的故事。因为这两个人是不学无术的外行,愣充自己是职业练武术的。喜欢的朋友可以上网搜一搜,不同的演员,在不同的年代,留下了不同版本的《大保镖》,您可以选择性收听。
镖局,也叫镖行,这是一个什么机构呢?就是我拿人家钱了,然后凭着我的武功保护花钱这主儿的财物或者人身安全,就是这么一个机构。
这种特殊的行业究竟是什么时候出现的呢?谁是个创办者?
现存史书上没有很好详尽的记载。不过,根据近代学者卫聚贤写的《山西票号史》,镖师的鼻祖很有可能是个山西人——神拳张黑五。《山西票号史》里面这么记载:“考创设镖局之鼻祖,仍系乾隆时神力达摩王,山西人神拳张黑五者,请于达摩王,转奏乾隆,领圣旨,开设兴隆镖局于北京顺天府前门外大街,嗣由其子怀玉继以走镖。”
这几句话是什么意思呢?就是说乾隆年间有个神力王叫达摩王,有个山西人叫神拳张黑五,他求到这个达摩王这儿了。达摩王说,跟皇上说说吧,就转奏给乾隆,然后皇上传下圣旨,张黑五领了旨,这才在前门大街开了一个兴隆镖局。后来,张黑五的儿子张怀玉接替父亲的工作,开始走镖。大体就是这个意思。
有记载说张黑五是乾隆拳脚功夫的师父,身手不凡。为什么叫张黑五呢?因为他长得黑,皮肤黑,在家行五,所以叫张黑五。要是叫白六呢?那这人多半长得白净,在家行六喽。
张黑五奉乾隆皇帝的旨意,在京城开设镖局,负责各种贵重物品的武装押运。这些贵重物品,很多都归朝廷所有,也有不少是官员们的私产。写《山西票号史》的卫聚贤还进一步推论,说镖局是明末清初,顾炎武、傅山、戴廷拭等人从事反清复明活动的时候,为了保护商人运送现银而设立的。后来的镖师们一旦看到远处的山上有土匪,就会大声喊:“合吾一声镖车走,半年江湖平安回。”
什么叫“合吾一声”呢?据说“合吾”就是“黑五”的谐音,大家拿这个来纪念张黑五。这当然是姑妄言之姑妄听之,也算是最早的一个资料考据。P2-4
《郭论2:谋事/郭德纲》
     前两天跟朋友聊天,说现在网上什么词最热?大伙儿七嘴八舌,见仁见智,聊到最后,认可“渣男”这个词挺热,动不动就有人说:哪儿哪儿哪儿又出了个渣男。还有人拿出手机搜给我看“渣男的十大标准”。
我一看,什么用情不专哪,来者不拒呀,跟谁都是三十六度恒温啊什么的,具体的咱也不太懂,大概那意思,就是“腰里揣副牌,逮谁跟谁来”呗。
我看有的姑娘,让小伙子挤对得没辙没辙的,诉苦都诉到网上了:“那怎么办呢,是吧?又管不住,可不就由着他们造反呗?有时候就想,爹妈就是把咱们养得脾气太好了,我要是母老虎啊,估计这小子就不敢了。”
哼!这些姑娘啊,太天真啦!你以为母老虎就那么好当呢?不是说豁得出去,能撒泼打滚,那就叫母老虎了!不要小瞧了“母老虎”这三个字,这要是转转文,有一个专用名词,叫“胭脂虎”。你说你不好好修炼修炼,能成吗?
那么,怎么修炼才能当个胭脂虎呢?
今儿你们算来着了,咱们就聊聊这事!
想成胭脂虎,先得弄明白,什么叫胭脂虎。
“胭脂虎”这个典故,出自宋朝人陶穀写的一本书——《清异录》。书里说,河南有个尉氏县,县里有个县官叫陆慎言,娶了个媳妇,媳妇娘家姓朱。这位朱大奶奶,嚯!厉害!厉害到什么程度呢?老公在这儿当县官,可是县里这点儿事,自个儿根本管不了,都得交给夫人管理。他在那儿垂手一站,听喝儿!夫人跟这儿批文件,他往旁边一立,“大奶奶您说得对”。好家伙,县里从上到下,大伙儿都赞美她,说夫人就是个“胭脂虎”——这外号就是这么留下来的。
民国的时候,照相馆里还贴着条儿,提到“胭脂虎”。什么意思呢?照相馆的意思是,保不齐您兜里有一张姑娘的照片,您得保护好了,别让太太看见。就有这么两句话,“留心家内胭脂虎,撕碎如花似玉人”,您口袋里的照片可别让媳妇撕了。
京剧里有出戏,就叫《胭脂虎》。这戏有好几个名字,也叫《粉黛功》,也叫《妓女擒寇》。您听这名儿就知道为什么后来不演了——用今天的话说,“三观不正”。这出戏说什么呢?故事发生在残唐,庞勋造反的时候——庞勋,确有其人。
整个残唐五代这点儿事,就是打他造反开始的。得他造反完事了,过了好多年,才轮得到黄巢出来。
话说回来,庞勋进犯会稽。当时他的对手是浙西观察使,叫李景让。李景让一看,人家都来啦,咱不能认怂,得比画比画!于是李景让点兵点将,你去你去你去,点着点着发现,自己手底下一个牙将,叫王行瑜,这人没了!正打仗呢,这人哪儿去了呢?找去!
撒出人去找。找来找去得着消息,说这老王在外面嫖娼呢!李景让差点没背过气去,逮回来!
底下的将士就把王行瑜,连同跟他相好的妓女石中玉一块儿抓了起来。
李景让一肚子气,连声吩咐:“给我砍喽!”
没想到,就为这么点儿事,全军要哗变!李景让他妈一听,赶紧打后头出来了,把儿子一顿数落:“你至于这样吗?人家不就嫖个娼嘛?你就要砍人家?”叨叨叨,叨叨叨。
P2-3

商品参数
基本信息
出版社 湖南文艺出版社
ISBN 9787540487850
条码 9787540487850
编者 郭德纲
译者
出版年月 2018-09-01 00:00:00.0
开本 16开
装帧 平装
页数 324
字数 306千字
版次 1
印次 1
纸张
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