2021中国年度精短散文

二十五年，我们一直被模仿，但从未被超越！
漓江出版社“年选系列”图书的出版今年正式进入第二十五个年头，二十五年来，我社“年选系列”既是国内同类图书出版的引领者，也是年选图书品质的坚定守护者。二十五年来，我们一直被同类图书争相模仿，但是从未被超越。二十五年来，我们坚持邀请相关领域的非常不错名刊、专家学者主持编选，要求他们在全面客观、公正专业上狠下功夫，认真梳理全年文学创作成就和年度话题，努力为广大读者奉上一桌满汉全席般脍炙人口的年选系列大餐。二十五年来，读者的不离不弃、热情关注，一直陪伴、鼓舞着我们前行的脚步。二十五年，时间之醇，酿成了缘！

李敬泽、陈世旭、乔叶、葛水平、汪惠仁、冯杰、李晓君、米兰、江子等数十位作家的数十篇佳作，题材丰富、语言凝练，或直面人生、拷问人性，或回眸过往、思索历史，透过散文的精致之笔氤氲生活气息，抒发对生命的慨叹与敬意。
本书系由中国散文界知名选家从全国当年发表的精短散文作品中精心挑选而来，旨在检阅当年度精短散文的创作实绩，公正客观地推选出思想性、艺术性俱佳，有代表性、有影响力的年度精短散文。

葛一敏，《散文选刊》主编，中国作家协会散文创作委员会委员，曾担任多个文学奖项的评委。主编有《最散文》《年度精短散文选》《建国六十年历史文化散文选》《新世纪散文选：一本杂志与一个时代的表情》《年度华文很好散文奖获奖作品选》等

我，世界
作为哪吒的文学
自省录
当旅行成为一种习惯
花骨朵破胸而出
我，世界
黄鼬的嘹亮
颜色的秘密
花间疏
记一只白鹭
砚边信笔
大地呓语
高台寺
旷野笔记
路过另一个我
木头的表情
排 队
雀鼻集
时光里流淌苏东坡
在和顺
心中宛有当时在
心中宛有当时在
乡村电视
无根之病
豆酱粑
车巴河笔记
凡间?凡人?凡事
寂静中等待呼唤的器物
我娘这辈子
老想回家
没有你们的春节
故园
南湾植物
日常生活
晚风轻拂
我的扁豆情结
我身体的一部分
黑子回家
满窗明月
边地童话
八月炸
什刹海边访蒹葭
梅雨来时燕乳雏
喝茶丢掉形容词
一朵格桑
嗨，你们这些动词
山色里
旧时月色
冷漠而温柔的夜晚
地盘
流水桃花
满窗明月
辣蓼记
我看见世上好看的夕阳
向牛致敬
鸢尾
一只山雀也有它的理想
编后记

     作为哪吒的文学
李敬泽
今天的主题是“心如原野，文学无界”。文学是不是无界的?我觉得当然有界，宇宙都有尽头，文学怎么会没有边界？但这文学的边界、这宇宙的尽头是变动的，可能在你家门口，或者在铁岭，或者是喜马拉雅山，或者是在火星。我们必须在身体上在人心里，在地上和天上不断探索、指认文学的边界。
刚才我们听了一场关于文学之“无界”的脱口秀。黄平说今天的文学太拿自己当艺术，我深有同感。他主要是在讽刺作家，我还想讽刺一下评论家，我们的评论家也太知道什么是文学，太知道什么是好小说。我们对此太知道了，脱口而出，但不是脱口秀，是顺口溜，我们太像一个对生活和世界了如指掌的中年大叔，几杯酒下肚就在自己的经验和习惯里嗨了起来。自80年代以来，我们建构起纯文学的自律性，本来也是匆匆忙忙，各种凑合将就，日子长了就成了习惯成了顾盼自雄顾影自怜，成了傲慢与偏见，结果就是太拿自己当“艺术”。这样的所谓艺术不是活的艺术，是非物质文化遗产，这样下去我们的这个纯文学大概率会变成昆曲，兄弟姐妹坐一圈喝茶吟唱。我现在也学几句昆曲，清拍而已，唱得不好。昆曲很艺术、太艺术，行腔走板，差一点儿都不行，林黛玉进贾府，知道他们家规矩大，一步不能行错，于是乎昆曲变成了遗产。但是文学不能这样，文学必须是活的，文学要向时代、历史和变动不定的人类生活人类经验开放，文学不能自律起来、封闭起来，不破不立，又破又立，破字当头，立在其中，文学永远要在它所不是中体认它自己是什么。
这个道理当然不是我的发明，大家都明白。大道理明白，落到实处落到家常日用就未必明白。所以，我们这些批评家也很拧巴，谈文学谈小说，总体上说、概括地说，大家都是种种不满，不满意、不满足。但碰到一个个具体作品，那都是好，各种好，这叫个别表扬与普遍批评相结合。我们的头脑里有一个自律自足的文学“理想国”，虽然柏拉图不喜欢诗人，但我们还是像柏拉图那样想问题。然而特别拧巴的是，我们是现代人，我们的“理想国”、我们的城邦里预设着变革和创新，这种变革、创新几乎是文学的合法性之所在，所以，我们必须在一个普遍性视野里释放我们关于变革和创新的焦虑，然后，在回到个别性的时候，我们已经放松下来了，我们回到了那个家常日用的舒适区，我们看不见那些让我们不舒适的东西，甚至能够抵达我们眼前的都注定是让我们舒适的东西。批评如此，文学期刊也是如此。
所以，我们也要警惕，我们是不是在很舒适地谈论“无界”。比如很多朋友谈到了文体问题，似乎所谓“无界”就是文体的混杂、越界。文体固然重要，但文体上花样百出其实解决不了我们的问题，演杂技耍盘子，眼花缭乱满天盘子，最后一收势，手里还是那两个盘子，并没有多出一个。比起“体”来，更重要的是“性”，文学性远比文体重要。很多人都在谈论文学的衰微，这固然是我们大家都看得见的，但是，另有一件事大家可能视而不见，一方面是被我们现有的观念所固定的“文学”的衰微，但另一方面，是文学性的大规模泛化、扩散、流溢，文学性是水是喷泉，溢出了“文学”的坛坛罐罐，四面八方淹了一地。所以我们面对的是文学的危机而不是文学性的危机。刚才大家都在说脱口秀，我忽然想起李诞最近写了一本小说，那是保证纯文学的，比纯文学还纯，一看就是当年文学青年里的先锋青年，加缪等托生转世。我就觉得很有意思，显然，李诞和我们是一样的，认为这个才是文学，我现在是在搞艺术，不是在搞通俗庸俗的脱口秀。他为什么不想想，勾栏瓦舍、豆棚瓜架，脱口秀里可能自有一种野的、没有被指认没有被充分赋形的文学性。他脑子里也有一个柏拉图式的文学城邦，其中是保证没有脱口秀的，一定要把脱口秀演员赶出城门。
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