卧冰求鲤孝天下--琅琊孝圣王祥/乡贤文化丛书

本书以孝圣王祥为核心人物，详细介绍了琅琊王氏家族中的王子晋、王翦、王吉、王祥、王览、王戎、王导、王羲之、王献之等重要人物的事迹，以及琅琊王氏家族在发展过程中形成的经学传家、以孝为先、兄友弟恭、与时推迁、持盈未满、进退有度等家训家风，时间上跨越了东周至南北朝时期。作品以琅琊王氏家族在魏晋南北朝三百余年时间里长盛不衰的原因，是读书向学、积极入世、清正廉洁等中国传统立身处世哲学的生动案例，使中华传统文化在新时代再度焕发光彩。

第一章 王室后裔簪缨世家
一、机敏过人，见识超群
二、为民请命，劝谏父王
三、英年早逝，王子登仙
第二章 王翦祖孙 三代名将
一、巧施计策，消灭赵国
二、攻打楚国，一波三折
三、功成身退，取舍有度
四、子孙相继，名将世家
第三章 王吉父子经学传家
一、幼年好学，博学通经
二、辅佐王侯，屡进忠言
三、谏言不纳，辞官隐退
四、道德完善，身体力行
五、子孙相继，经学传家
第四章 全身远祸积蓄力量
一、世风变迁，明哲保身
二、积蓄力量，重振门庭
三、名臣王雄，承上启下
第五章 王祥卧冰 以孝出仕
一、卧冰求鲤，感天动地
二、以孝出仕，立身庙堂
三、以孝治县，教化黎民
第六章 兄友弟恭孝友格天
一、王览争鸩，患难与共
二、显亲扬名，互相成就
三、宝刀赠弟，公辅之量
四、兄弟怡怡，宗族欣欣
第七章 为官之道深谋远虑
一、与时推迁，见机行事
二、重德守礼，人情练达
三、不慕奢华，清正廉洁
四、注重世务，清虚淡泊
第八章 弘扬孝道教化世俗
一、以孝为先，忠孝一体
二、孝治天下，孝先于忠
三、艺术说孝，喜闻乐见
四、“二十四孝”，推陈出新
第九章 王祥家训泽被后世
一、五条遗令，立身之本
二、寄言家训，道德完善
第十章 琅琊王氏各领风骚
一、书法世家，代有才人
二、“人人有集”，“文才相继”
三、书画同源，行己之道
四、遍论经史，重视礼法
第十一章 家风传承历久弥新
一、儒学传家，品行端正
二、读书向学，言传身教
三、持盈畏满，进退有度
四、审时度势，保家宜族
参考文献

     在中国古代，姓与氏有着严格的区分，姓是有着共同血缘关系的种族称号，氏是由姓衍生出来的分支称号。秦汉以来，姓与氏逐渐融为一体。姓氏不仅仅是一种文化符号，它与当时的社会发展以及婚姻制度、宗法制度、等级制度、政治制度、经济关系、家族形态、社会心理、文化礼俗等方面都有着密切的联系，它的发展变革就是一部丰富的社会演进史。我国的姓氏文化经过四五千年的发展演变，已成为中国传统文化的重要组成部分。姓氏成为中国传统的宗族观念的主要外在表现形式，以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成，在中华民族的文化认同和国家统一上曾起到独特的民族凝聚力的作用。
王姓作为现代中国的五大姓氏之一，来源比较复杂，关于其起源的说法众多，但主要来源都与帝王后裔有关，因此王姓是“王者之后”。根据《潜夫论·志氏姓》《新唐书·宰相世系表》《元和姓纂》以及六朝时期的一些碑文、墓志、系谱等文献的记载，太子晋是琅琊王氏传说中的第一代祖先。由此可见，琅琊王氏起源于姬姓之王，是周灵王太子晋的后裔。太子晋成为琅琊王氏的精神图腾，为王氏家族打下一抹浓重的底色。
一、机敏过人，见识超群
姬晋，又称太子晋，是东周灵王（前571-前545年在位）的长子，也称王子晋。因其封邑在乔（今河南武陟一带），亦称王子乔。他曾经被周灵王立为太子，所以人们习惯称其为太子晋。后来，他因为直言进谏触怒父王，被废为庶人，储君之位便由其弟姬贵接任。根据《国语·周语下》《逸周书·太子晋解》及《潜夫论·志氏姓》等文献的记载，太子晋是一位具有传奇色彩的悲剧人物。他“幼有成德，聪明博达，温恭敦敏”，具有渊博的学识、超凡的见识、敏锐的洞察力。十五岁行冠礼后，他开始以太子的身份辅政。
太子晋自幼聪慧，温良忠厚，才学广博，胆识过人，在社会上有着很好的口碑。诸侯国知道平庸无能的周灵王有这么一个聪慧过人、见识超群的太子，在钦佩羡慕之余，又有几分忌惮。太子晋举行成人礼后，晋平公特意派大夫叔向前去庆贺。叔向是春秋时期有名的贤大夫，他在朝见过周天子之后，专门去拜望太子晋，以成人之礼求见太子晋，想从言语交谈中了解太子晋的真实才干及人生志向。据《逸周书·太子晋解》记载，叔向在与太子晋的唇枪舌剑中，“五称而三穷，逡巡而退，其言不遂”。“五称三穷”是一种流行于春秋战国时代的论辩游戏。“五称”是提问方称说五件事或提出五个问题，看对方如何回答，以此试探、衡量对方的水平；“三穷”指回答方如果三次理屈词穷，无法回答问题，就被判定失败。这里是指叔向称说五件事，太子晋五次都进行了得体的应对；太子晋称说三件事，叔向三次都理屈词穷，被问得无言以对，最后只好尴尬地从太子府退了出来。太子晋的博学、机敏由此可见一斑。
叔向回国后，向晋平公报告说：“太子晋果然见识超群、学识渊博，别看他只有十五岁，我和他辩论，竟然被他问得理屈词穷。以臣之愚见，我们还是把以前强占周朝的两处田地归还他们吧，不然，等他以后做了天子，肯定不会善罢甘休，那时我们就会大祸临头的。”
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