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潘知常美学随笔

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wx1202717442
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商品介绍

本书是著名美学家、国内“生命美学”学派的领军人物潘知常教授近四十年中所写的美学随笔。内容分为:生命屐痕、奇文共赏、时代杂评、时尚掠影、学海拾贝、艺海泛舟、自己的书以及自说自话,内容涉及美学与当代社会、美学与当代文化、美学与当代艺术,还有作者为他人以及自己的专著所写的序跋,以及作者在学术会议上的精彩致辞,不仅文笔斐然,而且脍炙人口。其中关于安徒生童话的思考,关于海子的诗歌的解读,尤其是两篇著名的演讲:《带着爱上路——在中央民族大学外国语学院2014届毕业典礼上的主旨演讲》、《为学术的人生——在南京大学新闻传播学院2014级研究生开学典礼上的主题演讲》,更是早就已经在网上广为流传的名篇。

第一辑 生命屐痕

去去莫迟疑

我的文学梦

仿狄金森“造一片草原”

饮其流者怀其源,学其成时念吾师

叩问美学新千年的现代思路

美学在澳门

“我们是爱美的人”——关于生命美学的对话



第二辑 奇文共赏

《卖火柴的小女孩》:感恩的心

《海的女儿》:“爱是永远不会死掉的”

《丑小鸭》:浴爱重生

《皇帝的新装》:丧钟为谁而鸣

《世界上最美丽的一朵玫瑰花》:爱的救赎

《红舞鞋》:忏悔之鞋

重读安徒生童话

杜诗中的幽默

“八小时以外”的曹操

曹操的哭与笑

不读《水浒》,不知天下之奇

《水浒传·楔子》精讲——读懂《水浒传》的“楔子”,才能读懂全部的《水浒传》

海子:“太阳之子”



第三辑 时代杂评

启蒙的批判与对于启蒙的批判——关于20世纪中国的文化主题

逃向生活

关于目前的高校学术管理制度的答记者问

严重的问题是教育富人

没有爱,就没有市场经济

为什么“仓廪实”而没有“知礼节”

给春节一个“快乐”的理由

情人节,还是“情人劫”?

从“南京文学”到“文学南京”——在文学中重新发现南京

关于“城市精神”——答《新华日报》记者问

城市与乡愁:一种关于成长的生命美学

“挟媒体以令大众”:传媒时代的文化消费与旁观

走出了“大红灯笼”模式的奥运开幕式

十年后的回眸:再说“塔西佗陷阱”



第四辑 时尚掠影

南京的伤感

生活在别处

速配的时代

非常的年代

想起了冬妮娅

瘦身的陷阱

我们是女孩

走出男性的目光

“痿哥”来了!

无病呻吟

高雅的赝品:所谓“中产阶级趣味”

纸上的卡拉OK

明星:世俗的神话

“明星私生活的脱衣舞”

谁是帕帕拉奇?

卡拉未必OK

电视节目:挣扎在低俗与通俗之间?

荧屏创新:宽容“山寨化”,避免“山寨风”

传统文化短视频:“冷”传统文化的“热”传播

涂鸦:另类的青春话语

触摸城市的灵魂——对于城市雕塑的一点期望



第五辑 美学散记

关于“羊”的美学采访——《东方文化周刊》的羊年“大家访谈”

爱如空气

王国维的“俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意”

陶渊明的《饮酒(其五)》

王羲之的《兰亭诗》

张岱的《湖心亭看雪》

沙梅的金蔷薇

旅游:找回过去的自己,也找回未来的自己

“一切放下”与“一切提起”

“一个人的爱情”

怎样在美学上去反省“南京大屠杀”

我爱故我在——新轴心时代的价值重构

构建呼唤爱、捍卫爱的新哲学——“西湖秋色”学术雅聚的学术人物专访

后美学时代的生命美学建构

当代中国生命美学的历史贡献——关于生命美学的对话

1984年,我第一次见到李泽厚先生

迟到的感谢

永不落幕——在柯军龚隐雷夫妇讲座之后的点评发言



第六辑 学海拾贝

关于阅读——答《图书馆报》记者问

朝圣者的灵魂史诗——《天路历程》序

关于《美的历程》

高小康《大众的梦》序

张燕《现代传媒设计教程》序

“吾生有事”——《中天而立集——廖彬宇先生诗词暨名家手迹文章鉴赏集》序言

灵魂的盟誓——齐宏伟《叫醒装睡的你》序言

“教我灵魂歌唱”——熊芳芳《语文审美教育12讲》序

美丽的种子——读《向着太阳歌唱》

徐连明新著《差异化表征:当代中国时尚杂志“书写白领”研究》跋

刘芳《制造青春》序

张伟博《广告平面设计》序

沈峰《第二境界》序

《〈红楼梦〉金陵十二钗图谱》序

《生命美学:崛起的美学新学派》主编引言

“中国当代美学前沿丛书第一辑”总序

“生命为体,中西为用”——“西方生命美学经典名著导读丛书”序言



第七辑 艺海泛舟

情穷造化理 学贯天人际——张尔宾先生画展序

纵浪大化——我读杨彦先生的画作

十年一剑——读林逸鹏教授新作有感

觉者——林逸鹏、杨培江双个展“各造其极”序

“无路是赵州”——观“大墨南京——赵绪成师友心作”有感

我看华拓先生的青绿山水作品

“坐绝乾坤气独清”——再看华拓先生的青绿山水作品

黑白木刻中的记忆与梦想——张宜银先生版画作品印象

关于“《阿凡达》现象”的答问



第八辑 自己的书

《众妙之门——中国美感心态的深层结构》的后记

还乡者说——《生命美学》的后记

《诗与思的对话——审美活动的本体论内涵及其现代阐释》的后记

《生命的诗境》的再版后记

《美学的边缘——在阐释中理解当代审美观念》的后记

生命美学:“一大事因缘出现于世”——《生命美学论稿》的后记

《王国维:独上高楼》的后记

《红楼》在侧,觉我形秽——《〈红楼梦〉为什么这样红——潘知常导读〈红楼梦〉》的后记

《红楼梦为什么这样红——潘知常导读〈红楼梦〉》的再版后记

《谁劫持了我们的美感——潘知常揭秘四大奇书》的再版前言

《头顶的星空——美学与终极关怀》的后记

《中国美学精神》的再版后记

说在前面人生如逆旅,我亦是行人——关于《说〈红楼〉人物》和《说〈水浒〉人物》

《说〈聊斋〉》的“说在前面”

《信仰建构中的审美救赎》的后记

《走向生命美学——后美学时代的美学建构》的后记



第九辑 自说自话

“首届美学高端战略峰会”开幕致辞

“普林斯顿没有任务,只有机会”——“第一届全国高校美学教师高级研修班”开班致辞

让每一个自己都活成一束光

以信仰代宗教

审美作为生产力——在“首届美学经济论坛”上的大会发言

回到王国维超越王国维——从“旧红学”“新红学”到“后红学”

从美学看明式家具之美

带着爱上路——在中央民族大学外国语学院2014届毕业典礼上的主旨演讲

为学术的人生——在南京大学新闻传播学院2014级研究生开学典礼上的主题演讲



附录一 南华寺

附录二 苏州文化“最江南”

附录三 美是生命的竞争力

潘知常,著名美学家、著名红学家、著名战略咨询与策划专家。南京大学教授、博士生导师、南京大学美学与文化传播研究中心主任;长期在澳门任教,陆续担任澳门电影电视传媒大学筹备委员会专职委员、执行主任、澳门科技大学人文艺术学院创院副院长(主持工作)、特聘教授、博导。担任民盟中央委员、全国青联中央委员、中国华夏文化促进会顾问、澳门国际电影节秘书长、澳门国际电视节秘书长、中国首届国际微电影节秘书长、澳门比较文化与美学学会会长等。1992年获政府特殊津贴,1993年任教授。今日头条频道根据六.五亿电脑用户调查“全国关注度最高的红学家”,排名第四,在喜马拉雅讲授《红楼梦》,播放量逾九百万;作为“企业顾问、政府高参、媒体军师”,2007年提出“塔西佗陷阱”,2014年被最高领导在正式讲话中引用,目前网上搜索为290万条,成为被公认的政治学、传播学定律;1985年首倡生命美学新学说,在美学界影响广泛。并曾获省哲学社会科学优秀成果一等奖等十八项奖励。

商品参数
基本信息
出版社 江苏凤凰文艺出版社
ISBN 9787559452078
条码 9787559452078
编者 潘知常
译者 --
出版年月 2018-01-01 00:00:00.0
开本 32开
装帧 精装
页数 626
字数 573
版次 1版1次
印次
纸张 一般胶版纸
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