伪装成独白的爱情

马洛伊·山多尔：昨日欧洲蕞后一抹优雅与理性“匈牙利蕞后的布尔乔亚”：诺奖得主库切认为，在所有重要层面上，马洛伊都属于“奥匈帝国的进步市民阶层”。由于家族血缘与精神传统，他深具奥匈帝国知识分子的品格，兼有中欧和东欧的特点，继承人文主义传统与自由意志。“匈牙利民族精神的哺育者”：诺奖得主凯尔泰斯·伊姆莱称他为匈牙利“民族精神的哺育者”，并且是“蕞为优秀、蕞有价值的现代匈牙利作家”。“匈牙利现代文学的骨骼”：匈牙利国民作家，文坛还成立了“马洛伊·山多尔文学奖”，这几乎成为所有优秀的匈牙利现当代文学大师起步的台阶，比如：凯尔泰斯·伊姆莱、艾斯特哈兹·彼得、克拉斯诺霍尔卡伊·拉斯洛、纳道什·彼得等。因为他，二十世纪文坛大师被重新排序：德国文学批评界认为他与茨威格齐名，另有批评家将他与托马斯·曼、穆齐尔、卡夫卡并列。《伪装成独白的爱情》：马洛伊一生写就的挚爱之作，关于爱的危险、狡黠与苍凉这是马洛伊一生专享续写的小说。他以四位当事人的独白，回忆了两段失败的姻缘，道出对于爱情的期盼和彻悟，追忆了欧洲蕞后一代贵族的文化追求与品格坚守。《伪装成独白的爱情》原本是两本书。1941年，马洛伊写了《真爱》，一对已经分开的上中产阶级夫妇站在各自立场讲述彼此失败的婚姻。四十年后的1980年，马洛伊决定续写这段爱情故事。《尤迪特……和尾声》以一对情人独白的形式，从截然不同的阶级立场，将四十年前的故事延续到了当下，为逝去的时代和被战争和革命消灭了的“市民文化”唱了挽歌。马洛伊去世后，《真爱》和《尤迪特……和尾声》被合订在一起出版，就是《伪装成独白的爱情》。四位叙述者、四段伪装成爱情的独白，直指真爱的终极谜题，孤独才是专享的真相马洛伊写婚姻与家庭的关系、阶级与文化的攻守，文字细腻，表达节制，情感磅礴，揭示出罗生门般的人生真相，描绘出时代起伏的轮廓与人性的诸般样貌。建立于不同阶级基础的婚恋观点：前妻追求的是世俗层面的完美婚姻；丈夫相信人生而孤独；第二任妻子看似真爱至上，实则贪恋地位和金钱；失败的婚姻背后有着社会的阶级原因。作者在书里留下了自己的影子——站在被炸毁的公寓废墟中央，站在几万卷被炸成纸浆了的书籍中央，直面文化的毁灭。斯文的装帧设计，优雅呈现马洛伊的知识分子品格与人文气度知名设计师陆智昌装帧设计，甄选意大利佛捷歌尼（Fedrigoni）和长谊臻质本色（Colorlab）优质封面用材，质感细腻。以摒弃年代与身份背景的现代“椅子”为元素，简单而朴素，端庄而温和，每个人都可以与它亲近，一如马洛伊的作品，超越时代与阶层，恒久动人；亦是储存身体经验与安放记忆的容器，带有所爱之人使用的痕迹与气味，勾勒出人物内心所充盈的感受。

前妻坐在甜品店，悄悄看着丈夫为第二任妻子打包橘皮蜜饯。而出身优越的丈夫却苦闷地回忆起第二任妻子观察自己时那半迎合半嘲讽的眼神。他视她为真爱，可眼神浇灭了一切火焰。曾是夫家女佣的第二任妻子与情人彻夜长谈。丈夫家满橱的袜子、领带和整墙的书让她觉得自己的双手格外肮脏，而丈夫身上万年不变的甘草味令她感到恶心。多年后，情人在美国的小酒吧里偶遇逃亡的丈夫，目送他消失在贫民窟。

二十世纪的文学……收到了一位新的大师死后赠与的礼物。他会跟奥地利作家约瑟夫·罗特、斯蒂芬·茨威格和罗伯特·穆齐尔齐名，甚至与受到膜拜的伟大作家，托马斯·曼与弗兰兹·卡夫卡，属于同一等级。他就是马洛伊·山多尔。——德国《时代周报》