清代中国的法与审判

滋贺秀三先生是日本中国法史泰斗，他一生倾注精力较多的研究是传统中国的家族法和审判法。这些研究所涉及的，并不是那些名人和英杰的历史活动，而是生活在往昔中国社会的普通人的日常生活方式。本书中，滋贺先生重视“情理”概念，力图阐明传统中国的法官在进行审判的时候，“应该以什么为重”这样的问题。关于民事审判中法源的考察、诸如“判决确定力观念的不存在”等论断，对法史学界有很大影响。

在与欧洲、日本比较的基础上，本书以清代的诉讼和审判为中心，对法制度与审判的实践形态、作为与国家权力对应的民间组织秩序、含儒家经义与民间习惯要素的法源与处理纠纷的原则等问题，进行了广泛的发掘与深度的理论探讨。在“司法是行政一环”的分析框架下，作者从中国固有的表达与解决纠纷的实践逻辑中提炼出情、理、法三个关键性概念，视基于情、理、法平衡感觉的民事诉讼处理为一种教谕式调停。全书致力于揭示纷繁复杂现象背后的中国社会秩序原理，系统而且立体地勾勒出清代诉讼审判的制度体系与民事诉讼处理结构。

目录
清代民事审判中的平衡感觉(代译序)
序
例言
第一章 清朝的刑事审判——其行政性特征及历史沿革
绪言
第一节 审判机构
第二节 审判程序上的二三问题
第三节 作为审判准则的法律
结语
第二章 刑案中所见作为宗族私裁的杀害行为——国法的对应
第一节 宗族自治与团体原理、身份原理
第二节 雍正五年条例的兴废、复活与宗族私裁致死案
第三节 实质性正义的实施与情、法均衡点的摸索
第三章 判决确定力观念的不存在——特别就民事审判的实际状态而言
绪言
第一节 审判的表现形式——批、谕、遵结
第二节 审判更正的可能性
第三节 综合考察
第四章 民事审判中法源的概括性研究——情、理、法
第一节 听讼程序与法源
第二节 诉讼处理中的情、理、法
第三节 诉讼处理的律例引照
第四节 法是漂浮在“情理”大海上的冰山
第五节 情理法之间
第六节 “准情酌理”与“法本人情”
第五章 作为法源的经义、礼以及习惯
第一节 经义与礼
第二节 习惯
清代判牍
后记

作为滋贺秀三先生传统中国审判形态的研究，本书是后期学术成果的巅峰。在“司法是行政一环”的理论框架下，论证清代原理上不存在“具有确定力的判决”，在与欧洲“竞技型诉讼”的对比中，导出以“判定”契机的有无为核心概念的法文明类型论。
——京都大学法学部名誉教授 寺田浩明

滋贺先生不为学界热点所动，以阐明传统中国法的固有逻辑为目标，提出独自整合性理解传统中国规范体系的努力与探究法原理的学问姿态对日本中国研究产生了广泛而深远的影响，读他的著作就是享受接近被事实证明的与理论逻辑导引魅力的幸福体验。
——御茶水女子大学名誉教授 岸本美绪

本书为滋贺先生有关传统中国诉讼与审判的名著，在缜密推敲史料的基础上，绘制出了理论性和完成度都很高的中国传统司法图景。将传统中国社会放在比较文明的宏观视野中，力图从理论上揭示中国文明在世界史中的独特意义。
——清华大学法学院教授 王亚新